天空之镜

　　6月15日，本届大(➗)赛还将举(👥)行(háng )精英(🤳)挑战(🚏)赛。该赛事将邀请广东省内各地区(qū )龙舟“豪(🔦)强”、港澳(ào )乡贤(🐱)龙舟队，以(💨)及辽宁龙舟队等(děng )全国各具特色的地方代表队(duì(👽) )参与，以赛(😲)会友，通(tōng )过赛事撬动更丰富(fù )的文旅(🦃)融合(🛎)新场景。(完)

　　农(👞)业农村部派出3个(🐜)(gè )由司局(jú(🤐) )级干部带队(duì(⬇) )的工作组和(♈)7个科(kē(🤑) )技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽(huī )、山(🏐)东、河南(nán )、(🏋)陕西7省，指导各(🔚)地做好抗(kàng )旱准备和应(yīng )对工作，保(🕤)质保量完(🏰)成夏收(⏲)夏播(🚷)。

　　清晨(🚌)打扫卫生的环卫(wè(🤮)i )工人、饭(fàn )点还(há(🥉)i )在(zài )接活的(de )出租车(🃏)司机、风(fēng )雨(yǔ )无阻穿梭(🤮)奔忙的(🤪)快(⚡)递员……(💆)在户外流(👩)动工(🤕)作的(de )劳动者们，为城市居民(🦄)高(🛠)效便捷的生(shēng )活(📫)贡献(xiàn )着力量。为(🧐)(wéi )他们(👭)(men )营造休息空间(⏫)，不仅关乎他们的(📻)安居乐业，也彰显城市文(🏺)明(🍽)程(chéng )度。

　　“我(🖕)(wǒ )们希(🥫)望莫言老师在非洲空旷的大草原上，能够(🍐)写(📋)出(👠)与当时当(🐒)地的情(qíng )景相(🌪)关系的句子。莫言老师铺开(🔑)纸之后(🗨)写的(🍞)第一句话就是(💽)‘与天地对(👌)话(huà )’(😖)。”王振说：“莫言老(🥁)师还在(🖤)附近可(📄)能有狮子的情况下，在大草原上为‘99公益日’宣传写(xiě )下对联‘(🛢)爱出者(👅)爱返(🚹)，福往(🕌)者福来(lá(🎂)i )’。”

罗森：彻底颠(🥙)(diān )覆。我的(😲)观点是，中国的文(💣)明在相当早(zǎo )的时期(🚈)就(🕌)已高度(🍻)发达(😤)，并建立在城市或(huò )大(🗜)型(🦊)聚落(🔳)的(🍣)基础上。在英语(⛱)里，我(📂)们将其称(chēng )为“新石(🎼)器(🔮)文化”。你应该听说过杭州附(🔉)(fù )近的良渚(zhǔ )文化和渭河流域的陶(táo )寺文化吧，这(zhè )些都(🥅)是(👴)庞大的文化中心(xīn )，社会组织严密，文化高度(dù )发(fā )展(zhǎn )。然而(🥚)，后来整个中国地区经历了剧(jù )烈的环境变化，一些地(dì )方遭遇洪水(🖐)，另一些地区(🥖)则(🕠)因气(qì(🦓) )候恶化而难以生存(cún )，人们因(yī(🥧)n )此逐渐(👃)(jiàn )向黄土高原迁徙(🚁)。换句话说，气(qì )候变化促进了(le )人口的北(běi )移。与此同(💷)(tóng )时，北方相(👱)(xiàng )较于南方(🐻)拥有一个显著的优(🆎)(yōu )势——更适(shì(🎗) )合牲畜饲养。居住在黄土(tǔ )高原的(🔆)人们开始饲(🎪)养牲畜，而(👐)这些动物无法(🔛)适应长江流(liú )域那样湿热(🎂)的低洼环境，只(zhī )能生存于(yú )北方。最(zuì )早，牲畜(🐖)经由河(🎨)西走廊进入(🐂)中(zhōng )国腹地，最先到(🏿)石峁地区(🔰)，然(rá(🐮)n )后继续向东扩展，传播到北京(🔉)以北的大甸(😵)(diàn )子等地。随着时间推(😯)移，牲畜在北方(🚒)(fāng )广(🍁)泛传播(bō )，并(bìng )进一(🔐)步向南(nán )扩展(🚆)，最终到达陶寺。牲(🎶)畜的引入加剧了人群之间的竞(📖)争，同(👥)时也促进了社会的发展与(🚜)变革(🆙)。值(🎊)得注意的(de )是，这些(🍑)(xiē )以牲畜为生的(🍌)人(🐋)，正是后(hòu )来青铜文(🕋)明的先驱(🌪)。也(yě )就是说，他们是(🐈)二里头(🦑)、二(èr )里岗和殷墟文化的(👖)前身。没有他们，就不(bú(✏) )会有(📫)这(🕥)(zhè )三个遗(🌆)址所展现(xiàn )出的高(🥡)度文(wén )明。一些中国学者(🕺)也对(👳)(duì )这一问题进行了深入研(🐯)究，虽然(🈵)他们的(🐮)(de )具体(🤡)观点可(🆖)能和我的看(kà(🤫)n )法略有不同，但他们(men )都指(🤸)出了(le )这(🍾)(zhè )样一个现象——芦(lú )山峁、石峁等(😴)遗(yí(🍬) )址的(♈)建筑风格(gé )，在二里(lǐ(⛺) )头(tóu )、二(èr )里岗和殷墟都(🐪)能(🍑)找(📆)到类似的体现。也就(🤤)是说，它们的建筑风格一脉相承，包(🍁)括夯土(tǔ )台基、墓穴深(shēn )埋等关键特征。这表明，这些遗(🍰)(yí )址之间存在文化上的连(lián )贯(🥥)性。我特别关(🐺)注一(yī )位名叫张(zhā(🔗)ng )弛的中(📉)国考古学者(🚄)，非(💬)常推荐(🤞)他的研究，尤其是(shì(🎏) )他在《考古》杂(🏼)(zá )志2014年第11期发表(🧐)的文章《衰落(luò )与新(🎢)生(shēng )：论中(🍷)国北方(♑)新石器时代两(🚈)层经济(🧜)文化体》。与(🌮)我(wǒ )不(bú )同，他并不(bú(👧) )特(📇)别关注墓葬(zàng )结构和建筑形式，而是深(shē(🍠)n )入研究了黄土(😷)高原的人口(kǒ(🕗)u )迁徙以及牲畜的(de )引入(🥍)。他(🥉)提(tí )出，当时的经济模式(🥃)(shì )经历了一场深刻的变革，我认为这(🛩)一观点(diǎn )值得(👫)高度重视。

　　如岜農所述，结(jié )合地域文化(🏒)的摇滚舞台(🦅)(tái )，成为引流“密码(👚)”。在音(yīn )乐节首(shǒ(👗)u )场(🚓)演出中，著(🎆)名(🥃)音乐人崔健压(🎒)轴献唱，带来《一无所有》《花房姑(🕹)娘(💵)》等名(míng )曲，并与(🚒)岜農共演(🕺)。他(🔞)与乐(🍭)迷互动(🤭)时(shí )表示，其受(🙍)(shò(🤷)u )瓦依那邀约赴广(👈)西(xī )县城，与各地乐迷共度周末，南(nán )丹是他新开发的(🗳)摇(🛵)(yáo )滚目的(📄)地。

　　有着54种斗拱组合的(🦒)应(🦄)县木塔(tǎ(🅾) )，堪称名副其实(shí )的“斗拱博物馆”，塔(tǎ )身主体没有一颗钉子，而是由两万多(✋)(duō )个榫卯咬合而成(🏢)，这些精(jīng )小的榫卯是木塔抵御地(dì )震的(🐚)最小单元。曾经有(❕)(yǒu )专(zhuān )业团(🚍)队为了验证榫卯的抗震能(🥑)力，1:1等比例复(😽)制了一座歇山顶城关(guān )楼的木亭模型(xíng )，模型在榫卯的使用上，与应县木塔高(🙎)度相似(🍈)。

　　有(🐈)(yǒu )学者认为，把(🚯)AI产业(yè )拆(chāi )成“算(🀄)力、算法(fǎ )和(hé )数据(➰)”几(♌)个部(🐍)分，假设(😝)只要在各个(㊗)单(💜)点集(🚜)中力量取得突(tū )破(💸)(pò )，就能自动组合起来完成赶(gǎn )超。同时，由于缺乏研究(🐨)支撑，实践中只(🌱)能选择管(guǎn )理上(shàng )最(🦐)方便的抓手：那就是(😪)往往(🛺)只看“明星(xīng )企业”，选择明星的(🖤)标准是技(💅)术先进性或(huò )者企业规(📢)模(mó )。

　(💯)　“上海(hǎi )古(🧡)籍书店的(🐗)回归，仿佛是与(🤘)‘老朋友’重逢。翻古籍(🥄)就像与千百年前(🖲)的(🚐)智者对话。”“80后”读者(🎑)王洁带着孩子选购书籍(💌)时坦(😀)言，数字时代(dài )的(de )焦虑能在经典阅读(👯)中找(🌽)到答案。