丢脸

　　在(🦆)当今(🙊)快节奏的生(⚓)(shēng )活中，人们(men )渴(🕥)望逃(🅾)离城市的喧嚣，去追(zhuī )寻(🏻)自由与未知。自驾公(🥈)路旅(👶)行，这种充满冒险与探(tàn )索(🐰)的旅行方式，正成为国人(👋)“新宠(👇)”。

　　喀麦隆留学生卡(kǎ )洛斯一(🐔)路认真观(guān )察(🤤)。这位机(jī )械工(🏜)程专(👭)业的研究(🎞)生说，相(🎱)比在电(🍌)脑(nǎo )前画图纸(🆖)和(hé(📑) )操(cāo )作实验(⏫)室(shì )设备(📇)，此行(♓)更令他增长见识。(完)

　(⏪)　说到文(wén )旅消费，可(✨)能不少人出(chū )门(🕵)都见(jiàn )过或者带过我手(shǒu )里这(🎋)种样式的口袋相机，但(dàn )这(zhè(🚇) )款新品有些不(bú )同(💓)，它是可以折叠的，展开后它又变成了一个巴(bā(😠) )掌(😠)大小的无人机，这是来(lái )自浙江一(yī )家(jiā )科创企(qǐ )业生产的飞行相机。因为现场人很多，为了安全演示，大家(🌄)来(♟)看(kàn )稍早前(🥋)我在相(😵)对空(kōng )旷的舞台进行的(🐘)测试。

　　日前，敦煌(💓)研究院“敦煌读书(🕸)班(⬆)”走(🎪)进敦(🌛)煌市(shì )阳关博物馆，通过实地考察(🎑)(chá )与(✂)学(xué )术研讨相结合的(🔣)形式(😲)，为文化遗产保护与(yǔ )全(quán )民阅(yuè )读(dú )推广注入新活力(🥄)。来(lái )自甘肃、陕(📛)西(xī )、青(qīng )海、(🍎)山西、四(♒)川、新(😤)疆(🍶)、西藏(💬)等地的50余位专家参与线下(🛎)研(🕺)讨，吸引百余位爱好者(🕛)线上参(cān )加。

罗(luó(🗣) )森(sē(🦖)n )：我认为(wéi )，我最大(dà )的贡献其实是推动我所(😈)在的(🔳)(de )机构——无论是大英博物(🔸)馆还是牛津(🗑)大学(🥙)——更(gè(🐒)ng )加重(📄)视中国(guó )。比(📙)如，在(🏅)大英(🌇)博物馆资(zī )金有限、没(🧦)有(yǒu )专项拨款的情况下，我想方设(shè )法(🦀)筹措(cuò )资金，使得(🏻)中(✒)国馆得(dé )以(💬)扩建和(💕)改善(🌞)(shàn )。学术上的主要贡(gòng )献，首先是(shì )系统整(🐈)理(lǐ )和记录(🍖)大英博物馆(🚵)所收藏的玉器，出版了《新石(shí(🍁) )器时(👠)(shí )代至清代(🤵)的中国玉器(qì )》，在我(🈲)(wǒ )之前，还没有人如此详细(🏔)地(dì(🌃) )梳(😮)(shū )理和研究这批藏品。其(⛳)次，我认为《莲与龙：(🦅)中(zhōng )国(😳)纹饰》是我写过的最“聪(🎅)明”的一本书。以云冈(🦑)石窟为例(💬)，其建(😸)筑(🍦)风格实际上受到了希(xī )腊和西亚的(de )影响(xiǎ(🍪)ng )，某些(xiē )部分饰有涡卷纹(👉)，而这种涡卷纹(🦆)源自西方：你可以在大同的(de )装饰纹样(😵)(yàng )中看到它(tā )，但(🤣)在商周时期的青(qīng )铜(❄)(tóng )器(🔏)(qì(🛸) )上却找不(🌗)到。这种涡(😌)卷纹最早可追溯到古(🐪)埃及(🤩)和古(🦐)希腊，并(bìng )经由(😾)西亚传(chuán )入中国。我想呈现的是，中(🦊)国佛(🥇)教石(😊)窟装饰风(💳)格(🍘)的(de )整体演变过程(🆙)。有些装饰(🎗)元素随(suí(🐠) )着佛教传入中国，并在本(⏺)(běn )土环境中发展(🚢)。例如，云冈石窟(📝)(kū )的一个柱子顶(dǐng )部装(😫)饰着(zhe )被(bèi )称为“爱奥(ào )尼亚柱(🌾)头”（Ionic capital），这一设(🕺)(shè )计最早诞生于古希腊(😴)。明清时期，青花(huā )瓷被大(🔰)量出口到中东，在(💛)书的(de )最(🎱)后(🖥)几章，我探讨了中(🍦)东对中(zhōng )国(💰)的影响(🏴)。伊斯兰(💔)装饰(🏺)艺术中出(chū )现(🏄)了中国元素，比如龙(🐜)和凤，甚至(zhì )在一些伊斯兰手稿(⛵)中，也(yě )能看到源自(⏸)(zì )中国的云纹。这种交流并(🥛)非(fēi )单向，而是双(shuāng )向的(de )、相(💋)互作用的(㊙)。《莲与(🕢)龙(📂)：中(💦)国(🏳)纹(wén )饰(🕺)》正是探讨这种(🚱)文化互(💣)动如何(hé )发生，它不(bú )仅仅是单个物品的流(liú(🐊) )动(dòng )，而是随着佛教的传播进入中国，在本(🍃)(běn )土发展(zhǎn )，并在蒙古帝国及伊斯(🎽)兰世界的影响下(💀)，又向地(💨)中(😤)海地区(🙌)扩散。乍看之下，这似乎(hū )微不(💳)足(🎯)(zú )道，但实际上，它揭示(🤾)了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动(👟)模(🚧)式，不仅(🕤)体现在石窟艺术中，也广泛存(🎳)在于陶(🐙)器、瓷(⛲)器等(📉)(děng )领域。

　(🍒)　承袭千年诗(🤣)风，传(🍩)承屈原精神，诗社成员不仅吟唱诗(shī )歌，还(hái )作诗。对于这些农民诗人们来(🛋)说(shuō )，每天一(🐂)手锄头、一(👨)(yī )手诗(🈹)歌，是大(dà )家平日(🧛)的写照。今年(nián )75岁的(🗳)黄家兆，60岁时加入(🥌)诗社(🥪)，并学习(🐴)作诗(shī )。仅靠(kào )着老社员的口授(shòu )，初中文化(huà )的他(tā )硬是背(💕)下了(🤾)百余个诗词格律。有时在田间灵感来了，顺手捡来(🍨)的废纸都可以成(chéng )为他写(🖲)诗的地(🏸)(dì(🏋) )方。十几年来，黄家(jiā )兆共创作(⚽)了一百二十多(🔀)(duō )首诗歌。田间(🚚)的(🍗)橙子，林(🐟)中的啄木鸟，四季(🚶)的劳作，丰收的(🦏)时刻(😣)，一首首诗(👦)歌记录(🤝)(lù )着恬静(jìng )的岁月，更(🧕)记录着(🥞)为美好(hǎo )生活的奋(fèn )斗。

　　参(🎉)赛之(🥎)余，澳大利亚阳光海岸龙舟(zhōu )俱乐部的队员们还参(🌮)加了(🎣)以“做一天上海(hǎi )人”为主(😮)题的端午民俗(🐓)文化体验，期间还体验(⏺)了包粽(zò(🍾)ng )子、制(〰)作香囊和胸针等活动。46岁(suì )的本(👓)第(💮)一次在(🕒)澳大(🌅)利亚以外的国家参加比赛(sài )，他(🏀)说：“非常荣幸能够参与(yǔ )这样一场文化底蕴(🚽)深厚的(🍒)比赛(🙎)活动，在比赛(🤖)之余还能了(🐿)解一些关于(yú )中(👟)国(🏊)的文化，我们非(fēi )常期(qī )待着还有下一(yī )次(cì )相聚(jù )。”(完)

　(🆚)　(🧜)国家体(tǐ )育(yù )总局体育文(🏸)化(🏢)与体育宣传发展战(💖)略研究中心高端智库骨(✈)干专家(🦒)、广(✴)州体育学(🍑)院教授曾文莉告诉《环球时报》记者，体育(🗨)具(jù(🤗) )有较强(😃)的杠杆(gǎn )效应，以(🐅)体(🔹)育赛事表演为(🤹)杠杆，能撬动(dòng )城市基建、旅游、文化等(🏙)，激活(🚨)体育消费热情，推动体育产业(🏖)能(🗾)级提升，而这个杠杆的原动力主要是运动(dòng )员尤其是明(míng )星(💐)运(yùn )动员。

　　福建永定5月(yuè(🎥) )2日电 (黄秋萍)5月2日是五一(yī )小(📃)(xiǎo )长假第二(🥂)天，世界文化遗产地“福建(🤐)土楼”永(yǒng )定(🍘)核心景区(🖥)迎来客流高峰(💥)，土楼(⏱)楼群间人潮涌动(dòng )，非(fēi )物质(📪)文(🛺)化遗产(➡)与(😍)客家(🍵)风情(✏)交织成趣。