麻美

　　张(🙎)先(💞)生(🎍)告诉《环球时报》记者(🐾)，近年来(lái )走入网(📲)球馆和网球场的人越来(🥛)越多(🐎)，这(🌋)一现象在郑钦文夺冠后更(gèng )加明显，其(🔹)中尤以青少(shǎo )年人群为多(🧤)。

　　还有一种(👐)能帮助考生恢复平(🤝)静的方(⛎)(fāng )法(🤐)是心理(🚺)着(👘)陆技(😥)术(🌒)，通(🖱)过专注感官体验从而(ér )将注(🍧)意力(lì )从负面的思维或情(qíng )绪中(zhō(😹)ng )抽离出去。就像飞(fēi )机着陆(🥡)一(🤺)样(💱)，让人体验到飞机的轮子接触到(👉)陆地般踏实(shí )的感觉，挥别思绪“漂浮”的不稳定状态(🚛)，恢(🚓)(huī )复(fù )平(🎇)静安稳。具(jù )体而(👶)言，考生可以认真(🛳)倾(🔰)听周围环境的(de )声音(yīn )，如风声、鸟鸣声(shē(🔻)ng )等的远近(🎶)(jì(💀)n )、高低、强弱变化；触摸身边的一(🥐)件物(🍑)品，如感受一支(🍩)笔的质感(⏸)、温度、纹理等特点；先收(shōu )紧再放松身体部位，如先握拳再伸展手指；或者回想一段(🔽)温馨(🕜)的记忆，如好(🧐)朋友赞美自己的(de )场景(📏)。

　(🤺)　“我们(men )在(zài )零下25℃(📞)的(👒)(de )内蒙古呼伦贝尔拍摄，十几分钟(zhō(🐟)ng )手就(🍎)会冻(dòng )僵。大家只好(hǎo )拍一会(🍆)儿(🎿)就(🙍)休整(zhěng )，等能动(dòng )了再继续。”尽(🛷)管过程辛苦(kǔ )，但王安(🥁)娜(🎆)认为，创作的(🎠)意义和价值正在于(📱)呈现真实的故(👤)事。

　　笔者跟多位省级、市级税务人士交流(⏹)得(🚿)知，目前(qián )并没(💚)有全国性查税部署。一些地方根(👌)(gēn )据当地税收大(💄)数据(🤒)风(⏺)险提示等(děng )对个别(🦆)企业查(📱)税，是日常工作，也是税务部(bù )门(🍩)正常履职(⚽)。毕竟税(🙍)务(wù )部门(⌛)主要(yào )负责(🔣)税收(shōu )、社会保险费(🏀)和有(🤸)(yǒu )关非税收(🌖)入的征收(☝)管理，发现偷逃税(shuì )、少缴税行(🔍)(háng )为，理应(yīng )依(yī )法制止(zhǐ )，否则就是渎职。

罗森：(🍅)我认为(wéi )，我最大的(🎾)贡(🅰)献(🍛)其实(🙀)(shí(🌳) )是推动(👙)我所在的机构(gòu )——无论是(shì )大英博(🌵)物馆还(❎)是(🐨)牛津大学——更(gèng )加重(chóng )视(shì )中国(😱)。比如，在(🚮)大(😠)英博物(wù )馆资金(jīn )有限、没有专项拨(♊)款的情况下，我想方(👹)设(shè )法筹措资金，使得中(zhōng )国(🛶)馆得以扩建和(🌴)改善。学术上的主要贡(gòng )献，首(🚢)先是系(xì(📟) )统整理(💉)和(🥩)(hé(🈳) )记录大英(yīng )博物馆所收藏的玉器，出(⛱)版(bǎn )了《新石(shí )器时代至清代的中(zhōng )国(👺)玉(😲)器》，在我(🤳)之前(📳)，还(🎍)没有人如此(cǐ )详细地(dì )梳(shū )理(🐑)和(😡)研究这(zhè )批(🚮)藏品。其次(cì )，我认为《莲与(🌸)龙(lóng )：中国(🈵)纹饰》是我(🏟)写过的最“聪明(🔱)”的一(yī )本书。以云冈石窟为例，其建筑(🐝)(zhù )风格(👖)实际(🤭)上(🙈)受到(♿)了(le )希腊(là )和西亚的影(⛹)响，某些部分饰(🌸)有(yǒu )涡卷纹，而这种涡卷纹源自西方：(🍭)你可以在大(😚)同的装饰(📔)纹样中看(🚓)到它，但(🚪)在商(😨)周时期的(de )青(📤)铜器上却找不到。这种涡卷纹最(zuì )早可追溯到古埃(😋)及和(hé(🈹) )古希(xī )腊，并经由西亚传入中国。我想呈现(✔)的是(😐)，中国佛教石窟装饰风格的整体演变(🥓)过程。有些装饰元素随着佛教传入中(💂)国(💊)，并(📦)在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一(🆎)(yī )个(🐡)柱(👈)子(😨)顶部装饰(🏉)着(zhe )被(🥢)称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设(shè )计(jì )最早诞(🛶)生于古希(🌵)腊(🦍)。明(míng )清时期，青花瓷被大量(🐣)出(chū )口(🕵)(kǒu )到中东，在书(shū )的(⛺)最后几(📼)章(zhāng )，我探(tàn )讨了中东对(😕)中国(🧓)的(😞)影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元(yuán )素，比如龙和凤，甚至在一(🤡)(yī )些伊斯(🐚)兰手稿中，也能看到源自中国的云纹。这种交流(🛃)并非单向，而是双向(xiàng )的(de )、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种(➗)文(wén )化互动如何发生，它(🌏)不仅仅是单个(💣)(gè )物品的流(🍃)动，而是(📬)随(😸)(suí )着(zhe )佛教的传播(👭)进入(🚧)中国(guó )，在(🌬)本(bě(🏁)n )土发展，并在(📵)蒙古帝国(guó )及伊斯(🔟)兰世界的(de )影响(⛺)下(xià )，又(🚉)(yòu )向地中海(🦊)地区(🕌)(qū )扩散。乍(🈹)看之下，这似乎微(❕)不(🛥)(bú )足(zú )道，但实(shí(💓) )际上，它揭示了所有文化交流的深层机(jī )制。这种(⛑)东西方之(zhī )间的互动(👈)模式(shì )，不(🎶)仅体现(xiàn )在石窟艺术(🏀)中，也广泛存(🖲)在于(🐕)陶器、(🛬)瓷器等领域。

　(🎤)　当过去沉默的孩子绽放笑容，当“小候鸟(niǎo )”反哺社会……(🍢)万千“新伢(yá(🎮) )儿”在一(🌚)(yī )系列温暖服务中找到(🕠)归属(🖊)，浙江也以持续创新，推动儿童(🗻)福利事业(📥)高(🐩)质量发(📋)展。(完)

　　张先生认为，网球(🚌)明星的(de )出现(🐾)与整个网球运动以及网球经济(🍚)的发展是(shì )相互(✡)促(cù )进的(🙇)，并(bìng )形成正向反馈。他说，明星越多，示范效应就(🤺)越(yuè )强，就会更加(jiā )刺激网球运(🌫)动的发展，网球(qiú )经(jīng )济热度也会(🕰)越高。而打(🍋)网(🧟)球的人多了，就会涌现出更多(duō(👂) )的网球明星(xī(👞)ng )。

　　(🤟)特色节目套(钓)粽(zòng )子，用圈套粽子，或用鱼(yú )竿钓(⏺)(dià(🎦)o )粽子，官兵(bīng )们各显神通(🐕)。成功者(zhě )当场(🕷)品尝香甜的端(😭)午粽，失败者则被战友们善意起哄，节(jiē )日氛围瞬间拉满！压轴环节(jiē(🗄) )“吼破喉咙”化身军营演唱(🏣)会(🍣)，官(🎱)兵(bīng )轮(lún )番献(xiàn )唱(🍲)热血(🏬)军歌与流行(🍯)金(🐰)曲，嘹亮歌声(🤯)响彻营(yíng )区，台下掌(🖕)(zhǎng )声雷动，活动高潮迭起。

　　6月(🔋)13日9时(shí(🐪) )，国(🚰)家防总(⏯)针对(🚧)广西、福建(👉)(jiàn )启动防汛四级(🍲)应(🌏)急响应，派出两个(gè(🎩) )工作组分赴广(guǎng )西、福建协助(👁)指导；新增针对(duì )河北(👖)、内(nèi )蒙古启动抗(🏹)旱四级应急(➡)响应，并继续(xù(⬛) )维持针对河(⚓)(hé(🎉) )南、山东的抗旱四级(🍫)应急(🤣)响应，两(📲)个工作组(zǔ )正在(📄)两省协(🛀)助指导。