端午时(⏹)节(jiē )，粽(zòng )叶(🕠)飘香。南京的(de )大街小巷中，传统鲜肉(⬆)粽、蛋黄(huáng )粽、豆(🌕)沙(shā )粽、蜜(🚽)枣粽最获人心。在盒马等新零(lí(🚢)ng )售店面，包(bāo )装馅料“做减法”的(🔯)(de )青稞、黄米(mǐ )、红(🎤)米等(děng )低糖杂粮粽，羊肚菌(📒)、香菇、杏鲍菇低脂粽被摆(🚮)放在居(jū(🌷) )中位置。

　(😻)　从探索研发(fā )智能光计算(🍔)芯片、类(📊)脑(nǎo )互(⛑)补视觉芯片(🚅)等(děng )新成果(guǒ )，到(🥞)无人机深度融入交通出行(háng )、物流配送等应用(🤺)场景，再到电池材(cá(⬛)i )料研究接连突破(🏘)助推新(xī(🍃)n )能源汽车领跑(🤥)全球…(📽)…凭着一股子钻劲，不断向新而(ér )行，中国(📬)(guó )科技创新活力才能持续涌现(🖱)。

　　常(cháng )启德表(biǎo )示(shì(🏽) )，“中国绿(🏕)(lǜ )色转型的(de )步(🥕)伐清晰可(kě )见——北京街头(💌)行驶着大量电动汽车，北京(jīng )的蓝天(🦁)越来(😪)越多。作(🕡)为马拉松爱(📸)好者，我在北京的(de )每次户外训(🛥)(xùn )练(🐅)都非(fēi )常享(xiǎng )受。”

　　本届丝(🌡)博会还精(🕐)心组(💫)织(zhī )举办中欧班列(西(xī )安)全球合作伙伴(bàn )对(duì )接洽谈活动、中国—中亚丝路电(diàn )商活(➖)动(🙊)等8项(💸)重点(🤱)活(🥏)动，推(🍳)动合作(zuò(😴) )质效持续提升(👛)。

　　拨浪(🥍)(làng )鼓(gǔ )、纸风车、(🌏)七巧板(bǎn )、皮影戏……步入中国妇(fù(👔) )女儿童(🎐)博(bó )物馆“我们这样(🚙)长大(💚)—(🚆)—(🍘)中(zhōng )国各民族的养育、玩乐与成(🛬)长”展厅，如同乘坐(zuò )上(shàng )了“时光机”，160余件(套)藏(cáng )品(🧛)展示着各民(mín )族迎接、(🕢)抚(🏣)育新生命的物质准备(bèi )与文化实践(jiàn )，唤醒了观众的童年记忆。

　　5月27日，一名网友质疑《朱鹮》海报的(de )AI痕迹明显，“鸟喙(huì )泛白部分扭曲(❣)融(💇)合在一起的笔触，内部羽(🤹)毛(🏙)不规则且混乱的(🌚)线条，头顶不规则怪异(✖)的(🎯)羽毛轮(😸)廓，基本可以断定是(💺)用midjourney(AI绘画工(🗑)具)直(🤸)出。”

　　春(chūn )秋旅游副总经(🍤)理周卫红表示，随(suí )着更多客源地(dì )的(🙈)境外游(🐪)客得以(🛶)通过更便捷的(de )方式来到中国，了解、感受中(🔐)(zhōng )国的开放态度、全球胸怀，旅游企(🐆)业(🕜)也将结合更多体验性(🦓)的文(🔟)化内(⛷)容，设计丰富多样(🏾)的出入境游(🖌)新品。同时，澳大利(😩)亚、新西(♌)(xī(🚳) )兰也(👖)有着很(😕)多华人(rén )华(🦁)(huá )侨，单(🐣)方面(👹)免签的推出，在方(🏃)(fāng )便(👁)他们回(📢)国探(tàn )亲访友(🍠)之(📣)余(🙃)，同时也(yě )可以通(⏬)过旅游，来看看中(zhōng )国(💵)发(🅿)生的深刻变(🌍)化，体验(🍳)丰富多彩的生活(😟)和文化。

　　6月1日08时至(🕎)(zhì )2日08时，西藏东(dōng )南部、云南(🕋)西部(🈺)、四川南部(📩)、贵(guì )州(🎓)南部和(🖲)东部、广西(🤽)北(🙏)部、(💣)湖南大部(🚀)、湖北(👏)南部和(🌱)东部、江西(xī )北部、安徽中(🎨)部(bù )和南(⚽)部、江苏(🔊)南部、上海、浙(zhè )江(🎛)中部(bù )和北部、台湾(🥂)岛等(✍)地部分地(👵)区有大到暴(💛)雨，其中，西藏(🈹)东(🌳)南部(bù )、云南西北部、安(😅)徽南部(📱)、江苏(sū )南部(📍)、上海、浙江北部等地(🐐)部分地区(qū )有(🅰)大暴(🆔)(bào )雨(100～140毫米)。新疆南疆(jiā(⏭)ng )盆地、(🖥)内蒙古、甘肃河西(🧞)、辽东半岛、山东半岛(🐋)、(🛎)安徽北部、江苏北部等地部分地区有(yǒu )4～(🏭)6级(❗)风。

　　张新国(🙏)：白鹿(🥩)洞(dòng )书院的教育(yù )价值，核(😑)心在于其理学(xué )教(💗)育范式对人性本(🚴)源与(🍖)精(💥)神境(🛑)界的(🧦)深(shēn )层塑(sù )造。作为(🆕)中华(huá )文明的活态传承载体，它突(😑)破单纯知识传(🍕)授(shòu )的局限，构建起“学做(👸)人(💱)”与“学(🔤)做事”相统一(🌎)的(🚵)教化体系——既强(🔦)调个体通(tō(📨)ng )过心性修养通达(🆎)“内圣”，又以“外(🔶)王(🈂)”实践推动社会革新。这(🌃)种(🐷)将人性理解为“社会性存(🛣)在”与“宇宙(🏹)性存(🛅)在”双重属(📵)性的哲学视(😫)野，为现代教(jiāo )育哲学提(tí )供了(le )独(🔺)特范式。这种(zhǒng )范式(shì )的理论(👣)形态可以用“体用一源(🍔)”来(lái )概括(🌡)。易言之，这是一种(🛄)植根于(yú )中国人社会文化心理(lǐ(🌨) )深层的稳定型机制，即(🧥)在日用常行的生活世界中(👰)践行伦(👌)(lú(➕)n )理价(😘)值。