温哥华网络(🌾)峰会(🛍)由(yó(🌽)u )总部(bù(⬜) )设于爱尔兰都柏林的全球(🏵)(qiú )网络峰会主办(🔰)，定位为(🐎)世界级科(🕛)技行业(🌐)盛会之一。本(běn )次网络峰会吸引(yǐ(❤)n )来自(zì )逾百(🦃)(bǎi )个国家和地(🕷)区(🉑)的超过1.5万名参会者，并有(🥀)来自60余(yú )个国家和地区(qū )的(de )1100多家初(🔎)创(chuàng )企业参展(🌠)。(完)

　　“要完善科技(jì(🍥) )创新体(tǐ )系(🤷)，积(🕚)极对接国(guó )家战略科技力量和(💿)资源(yuá(🖇)n )，优(💳)化完善创新(xīn )资源布局，努力攻克一批关键(🎧)核(📮)心技(🐻)术，着(🌖)力打造西部地(dì )区创新(xīn )高地。”

罗森(🐌)(sēn )：它(tā )更(🤴)像(🕋)是一种文化(📤)传统。当然，宗教(⏩)信(🔲)仰本身也是文化传统(🖥)的一部分。比如(🕹)，在西方，基(🍲)督教信仰体现在去(🦇)教(🔓)堂、向上帝祈祷等，而这些行为(wé(🗻)i )往往由家庭代代相传(👚)(chuán )。所有(⛩)家庭都(dō(🏁)u )会教育下(xià )一代如(🥖)何在这个世界中生存。远古(🥖)时期，人们教孩(há(🚠)i )子如(rú )何(😨)狩猎(liè )，后来教他们如(🙇)何耕(gēng )种。不过今(😎)天，我(🖋)们(men )正面临着(🐤)一(🥖)个(🔡)新的挑战—(🔵)—工(🐬)业(yè )化和现代化正在(zài )深(shēn )深改变(💍)我们的社会，个人的选(xuǎ(🌻)n )择(zé )权越(😵)来越大，而各国(💣)政府(💠)也(🐩)对此(🗡)感到困惑。当(📞)今(jīn )世界的社会变迁，经历了(🤯)两(👙)个关键(jiàn )阶(🥂)段。第一个阶段是(♟)(shì(❗) )19世纪到20世纪(🤤)初，随着(🐮)(zhe )工业(🎛)化(➖)的发展和大(🌖)(dà )城市(💨)的兴(xìng )起，社会结构发生了巨大变(bià(♊)n )化(🚡)；第二阶段(🗿)是从20世纪(💡)末至今，数字化成为主要的变革动力(🥝)。我(〽)认为，这也恰恰是中(🦊)国的一大(🥞)优(🎋)势。中国的语言，无论(lùn )是书写还是(🐸)口语，都比西方语言更接近数(😃)字式的表达。这使得中(📱)文能够更容易地转换成数字(zì )形式。中(🎫)国人在数(shù )学(🧐)方面的优势显而易见。如果未来中(zhōng )国引领世界变(⛅)革，那一定是在数字(💯)科技领域(🏌)。

罗森：我认(🖖)为，我(🆖)最大(dà )的贡(gòng )献其实(👋)是推动我所在的机构——无论是(🌊)大英博物馆(🍹)还是牛津大学——更加(😤)重视中国。比如，在(🐴)大英(✨)博物(🍬)馆(🛬)资金有限、没(méi )有专项(🥜)拨款的情况下(🎑)，我想(😖)(xiǎng )方设法(fǎ(🧛) )筹措(💷)资金，使得中国馆(📈)得以扩建和(hé )改善。学术上的主(🏿)要贡献，首先是系统整理和记录大(🥀)英(🏔)博(🚶)物馆所收藏的玉器，出版了(🍬)《新石器时代(🌻)至(zhì )清(👹)代的中国玉器》，在我之(zhī )前，还没(méi )有人(rén )如此(👴)详细地梳(🧢)理和研究这批藏品。其次，我认(rèn )为(wéi )《莲(➖)与(💸)龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明(míng )”的一本书。以云冈(gāng )石窟为例(🌩)，其建(🆚)筑风(🐯)格实际(jì )上受(🐯)到(🚎)了希(🍤)腊和西亚的影响(🚼)，某些部分饰(😣)有涡卷纹，而(é(😕)r )这种涡卷纹源自西(👎)方：你可以在大同的装饰纹(wén )样(💘)(yàng )中看(😅)(kàn )到它，但(🥫)在商周(✴)时(shí )期的青(qīng )铜器上却找不(👩)到。这(❇)种(🏸)涡(🐨)卷纹最(🚕)早可(🌔)追溯(sù )到(🧟)古埃(🕟)及和古希腊(🏝)，并经由(🍻)西亚(🆘)传(chuán )入(rù )中国(guó )。我想呈现的是，中国佛教石窟(kū )装饰风格的(🛍)整体演变过程。有些装(🕔)饰(👝)元(yuán )素(sù )随着佛教传入中国，并在本土环境中发展。例如，云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被(😦)(bèi )称为“爱奥尼亚柱头”（Ionic capital），这一设(shè )计最(🚏)早(zǎo )诞生于古(gǔ )希腊。明清(🔕)时期，青(qīng )花瓷被大量出口到(dào )中东，在(🕓)(zài )书的最后几(jǐ )章，我探(tàn )讨了中东(🍳)对(🚆)中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元(👛)素(sù )，比(🏥)如龙和凤，甚至在一些伊(yī )斯(sī )兰手稿中，也(yě )能(👮)看到(dào )源自(🏘)中国的云纹。这种交流并非单向，而(🅱)是双向的、相互作(🥓)用(yòng )的(de )。《莲与龙：中国纹饰》正是探讨这种文化互(hù )动如(🏈)何发(🧒)生，它不仅仅是单个物品的流动，而(🧝)是(shì )随着佛(fó )教的传播进入(🧑)中国，在本(🐸)土发(fā )展(🧔)，并在蒙古帝(🥖)国(guó )及(jí )伊(👒)斯(🔯)兰(🌽)世界(💣)的影(🏆)响下，又(yòu )向地中海(hǎi )地区(🖕)扩(kuò )散。乍看之下(📯)，这似乎(hū(💨) )微(🏨)不足道(dào )，但实际上，它揭(🚚)示了所有文化交流的深层(⏭)机制。这种东西方(fāng )之(zhī )间的互动模式，不(😁)仅(👮)体(👞)现在石窟艺术中(zhōng )，也广泛存在于陶器、瓷器(qì )等领域。

　　“在西(🎉)安待(🌬)久了(le )，我发现秦人把文化都(🍻)融在吃食里——吃泡馍时掰(bāi )出的馍粒要(🔡)指甲盖大(🍀)小(⛽)，茶客添(👆)水(📘)时壶(📅)嘴从不碰(pèng )碗沿(🔒)(yán )。”蔡(cài )宗泽(🖍)顺手调整着碗筷的摆放位置说：“这些(🗜)(xiē )老(lǎo )讲究就像城(📇)墙砖缝里(lǐ )的苔痕(😩)，细品之下都(🏪)是千年古都(⛴)的(👖)底(dǐ )蕴。”最让他着迷的(🐂)还是小南门早市，穿(👟)行在各个摊位(wèi )间(💭)，蔡宗泽喜欢(🎏)享受浓郁的市井(⬆)烟火：“这(🎂)种热乎气儿是(🚂)外卖(🚬)盒装(🐋)不下(xià(🥋) )的(🗨)。”

　　本(🕑)次赛事(shì )的服装(🤴)与(🤠)奖牌也于(🐟)当(dāng )日发布，全马选手服装采用(🚩)红(👆)白渐变(biàn )，象征(🔍)跑者激情与(♐)生态纯(🕚)(chún )净；半马服装(🐱)以(yǐ )蓝黄(huáng )渐变隐(yǐn )喻破晓(🕘)晨光；欢(huān )乐跑(🗯)则(🏊)选用(yòng )荧光撞色，呼应北阳山地质景观。完赛奖牌以塔云山云海(hǎi )浮雕为核心，镌刻“22℃镇安”生态(💫)标(📪)识(🎧)，50条阳光的线(xiàn )条象(xiàng )征马拉(lā )松(🚌)运动(🔹)的无(⏳)限可能。商洛(luò )市(shì(😝) )体育局局(jú )长全斐表示：“这些(🍯)设计不仅是荣誉象征，更是商洛生(🙆)态与(🥙)人(🕜)文的生(😇)动(🏊)表达。”

　　在全国两会(huì )期间举(🦀)行的记者(zhě )会上(🏕)，住房和城(chéng )乡建设部部长(zhǎng )倪虹表示(❤)，人民群(📰)众的住房需(xū )求，正(🎃)在从“有没(méi )有”转向(xiàng )“好(hǎ(🐁)o )不好(hǎo )”，建设(🥚)“好(hǎo )房子”直接关(guān )系(🕢)到人民群众的获得感、幸福感(💨)。据介(⛪)绍，近期，住房(📪)(fáng )和城乡(xiāng )建设部在组(🚈)织(🍔)编(biā(😺)n )制“好房子”建设指南(nán )，也在修订《住宅项目规范》，其中一(yī )项就是(🥡)把住宅的(de )层(⏪)高标准提(📘)高(🛬)(gāo )到不低于(👳)3米。

　(🤞)　6月(🏓)17日，澎湃新闻(😄)（www.thepaper.cn）(🐻)从(🌚)陈政(zhèng )高同志多位亲友处获悉，住房和城乡建设部原部长、(🎖)党(👥)组书记陈政高同(🌸)志，因病于2024年6月16日在北京(🐷)逝世，享年72岁(🎊)。

　　“要(🐛)经过一系列的(🥐)保护流程(🥅)，才(🤱)能让枚(méi )枚(méi )简牍从(🏇)(cóng )糊满(🤹)泥土(🚷)、通体发(fā(♉) )黑(📷)、糟(🈹)朽脆弱的(🌊)状(😦)态恢复到具有(yǒu )足够强度(🚊)支撑、文字(👏)(zì )墨(mò )迹可辨别释读的程(🧜)度(🚸)。”金平说。