活(huó )动现场(😈)，6声浑厚钟声(👋)划破长空。“缅怀先贤(xián )……”随着(💳)主(zhǔ(🆗) )祭官画外音传来，60名身着青绿汉服的女子手捧香粽菖蒲，踏(tà )古琴清音翩跹而出。屈原塑(👣)像被(🕎)缓缓护送入舞(🤺)台(🐔)中央，112名身(🚬)着汉(🚻)服(fú )的学童齐(📔)声(🔲)咏颂祭文(wén )的(💓)声浪在江(🧦)岸回荡。随着(zhe )粽抛(pāo )碧(bì )波，香(🏺)囊、栀子(🚵)花赠客，流(😧)淌千年的龙舟文化，化(huà )作平安(ān )顺利、幸福安康(👠)的当代回响。

　　(🔷)相差六岁、身(😖)高差足(🖼)有30厘(📰)(lí )米的冯彦(🕔)(yàn )哲/黄东萍被(🐦)球迷们亲切称之为“凤凰”组合(hé )。这一次同样面对日本队(💚)，“凤凰(huáng )”组合终于在(zài )以“凤凰”为名(😇)的(de )体育馆内“涅(niè )槃(pá(🏎)n )重生”。

　　“去(qù )年我(🌬)们这(zhè )里(📭)成为世(🎨)界地质公园后，来村里(lǐ )的游客更多了，外(wài )国游客常到我(wǒ )家品(🏁)尝五彩糯米饭(fàn )。”郎正(zhèng )琴说，不少外地游(yóu )客来村里游玩后，留在了村里和(hé )我们一(🈺)起生活。

　　龙窑(🎗)，因(⭕)窑炉依(yī )山而(ér )建，形(xíng )似龙而得名(🔭)。窑内位(💃)置(zhì )不同，含氧量(😆)也不(💫)同(tó(🕳)ng )，称之为气氛。匠人们把上等瓷品安排在最好的位置，当窑内温度(dù )升至1300摄氏度时，“气氛”达(dá )到(🆑)高潮(🖨)。虽(🎪)然(🧦)(rán )因为(wéi )控温更准(🐞)、釉色更(🚃)稳(💁)定，液化气(🐥)窑(📍)(yáo )或(💱)电窑(📂)逐(🌱)渐(jiàn )被采用，但柴烧(🏀)龙窑的天(💟)成(chéng )之美，依(💼)然无法被取代(⤵)。

　　日前，西班(🔻)牙加泰罗尼亚自治区巴达(dá )洛纳市港口(kǒ(🆎)u )锣鼓喧天、热闹非凡。第七届西华龙舟文化(🔘)节龙(🙏)舟(🆕)赛在华裔青少年《龙的传人》歌(🍺)声中(🍏)开赛(🌸)，一艘(sōu )艘龙舟破浪而行，桨下浪花激(jī(✂) )扬。当天(🌊)有(🌘)8支龙舟队(🏒)分为4组展开角逐，数千人(🏮)观赛(🛹)，最(📱)终西(🛩)华(huá )龙舟(zhōu )队获得冠军。西(🃏)班(bān )牙华人(rén )龙(🥟)舟俱乐部主席叶正荣接(jiē )受记(🌝)者(zhě )连线采访时说，西班牙(😸)海岸(àn )线漫(mà(🏬)n )长，很多当地人有水上项目经验，对划龙舟也很有热情。目前俱乐(🔭)部的会员中(zhōng )有半数(💧)是当地人，在龙舟的陪(pé(🥊)i )伴下，大家不仅(jǐ(🚿)n )收获了健康与快(⛷)乐，也(👔)建立了(le )深厚友(yǒ(🔇)u )谊。

　　正如罗(🦃)伯特(🍉)·威(wēi )尔(ěr )逊(💟)在小镇园林(🍩)(lín )剧场分享对江西会昌的印象(xiàng )时所说，会昌虽(🉐)是(🎄)(shì )小城，却(🕦)让(📗)世界各地(Ⓜ)(dì(😫) )的文化艺(🙄)术都来(lái )到了这(🤑)里，也(yě )正是戏剧艺术让(👈)这里成为大家相(🤩)聚、彼此交(🖌)流的“中心”。

　　春秋旅游副总经(jīng )理周(🔎)卫红表示(🏋)，随着更(💿)多(😈)客源地(🎃)的境外游客得(🐴)以(🦖)通过更(gèng )便(biàn )捷的方(fāng )式来到中(zhōng )国，了解(jiě )、(🍥)感受中(🌀)(zhō(🏙)ng )国的开放态度、全球胸(✋)怀，旅游企业也将(jiā(👱)ng )结(🚐)合更多体(🙁)验性的文化内容(🍝)(róng )，设(shè )计丰富多样(yàng )的出入境游新品。同时，澳大利亚(🎵)、新(🌐)西兰(😖)也(yě )有着很多华(huá )人华(🥌)侨，单方面(💹)免签的(de )推出(chū )，在方(🕴)便他们回国探(🔸)亲访友之余，同时(shí )也可以通过旅游，来看看(🚼)中(🏠)国发生(shē(🎾)ng )的深刻变化，体验丰富多彩的生活和文(wén )化。

　　据印尼媒体(tǐ )报道，事故还导致多(🏩)(duō )人失踪。联合搜救小组(👵)表示，搜救(jiù(👁) )行动已于当天下午5时暂停，将于次日继续展开。印(👴)尼国家抗(🚜)灾(🥣)(zāi )署提(tí )醒搜救人员和周边居民提(🔹)高警惕，防范可(✡)能发生的次(cì )生(🌕)(shēng )滑坡风险。

罗森：彻底(🗺)颠覆(😦)。我的观(🕊)点是(🕷)，中(🤤)(zhōng )国的(de )文明在(👡)相当早的(🏗)时(shí )期就(jiù(🏏) )已高度(dù )发达，并建立在城(chéng )市(shì(🏫) )或(👲)大(✍)型(xí(🎬)ng )聚(📃)落的基础上。在英语里，我们将其(qí )称为“新(🍼)石器(🔄)文化”。你(⬅)应该(gāi )听(🖲)说(shuō )过(🔪)(guò(🔖) )杭州(🧢)附近的(📼)良(🌴)渚文化和渭河(hé )流域的(de )陶(🛵)寺文化吧(ba )，这(📼)些都是庞大(🍊)的文(🏢)化中(🤡)心，社会组(zǔ )织(🧡)严密(🕶)，文(⏹)化高度发展。然(rán )而，后来(🌰)整(zhě(🐑)ng )个中国地区经(🔎)历了剧烈的环境变化，一(yī )些地(dì )方遭遇洪水(shuǐ )，另一(♉)些地区则因气(🤷)候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原迁(🍩)徙。换句话说，气候变化促进了人口的北移(📘)。与(yǔ )此同(👶)时，北(běi )方相较于(yú(😢) )南方(♏)拥(yōng )有一个显著的优势——更(🐙)适合牲畜饲(📭)养(🚘)(yǎng )。居(🏌)住在(🐘)黄(huáng )土高原(🐜)的人们开始饲(📇)养牲畜，而(🏤)这些动物无(👊)法适应长江流域那样湿热的低洼环境(🎋)，只能生(🗣)(shēng )存于(🦒)北方。最早，牲畜(🥁)经由河西走廊进入(🎊)中国腹地，最(🖋)先到石(😬)峁地区，然后继续向东(dōng )扩(🌞)展，传播到北京(🔈)以北的(de )大甸子等地(🤟)。随着(🍥)时间(jiān )推移，牲畜(chù )在北方广泛传播，并进一步向南扩展(🐀)，最终到达陶寺。牲畜的引入加剧了人群(qún )之间的竞争(📚)，同(🖇)时也促(🛫)进了社会的发展(🚈)与变(🚧)革。值(zhí(🥔) )得注(🛎)意的是，这些以牲畜为(🥘)生的人(🐗)，正(👩)(zhèng )是后来青铜(🔘)文(🛐)(wén )明的先驱。也就是说(shuō )，他们是(shì(🎾) )二里头(⭐)、二里岗和(😋)殷墟(xū )文化的(de )前身。没有他(🎴)们，就不会(🍵)有这三个遗址所(suǒ )展(🕳)现出的高度(🌖)文(🕵)明。一些中国(😙)学者也对(🗒)这一问题进行了深入研(📶)究，虽(suī )然他们的具体观点可能(né(🛺)ng )和我(wǒ )的看法略(luè )有不(🧦)同，但他(🕒)(tā )们都指出(😉)了这(🔥)样一个现象——芦(🐀)山(🤫)峁(💡)、石峁等遗址(🏺)的(🚐)建筑风格，在二里头、二(èr )里岗和殷(yīn )墟都能找到(dào )类(🗾)(lèi )似的体现。也(📅)就是说(🐟)，它们的建筑(🧣)风格一脉相承，包括夯土台(🛏)基、墓穴深埋等(🧤)关键特征。这(zhè )表明，这(😊)些遗址之间存在文化上的连贯性。我(wǒ )特别关(🥑)注一位名叫张弛的中国考古(gǔ )学者(📡)，非常(🎳)推(📡)荐他的研究(jiū )，尤(yóu )其是(🎧)他在(🈺)(zà(🌓)i )《考古(gǔ )》杂志2014年第11期(qī )发表(🔰)(biǎ(🚨)o )的文(wén )章《衰落与(👚)新生：论(lùn )中国北(bě(🧥)i )方新石(🔶)器时代两层经济(⏮)文(👷)化体》。与我不(🛏)同(tóng )，他(tā )并不特(🔪)别(🔚)关注墓葬结构和建筑形式，而是深(shēn )入研究了黄(huá(🗽)ng )土高原的(de )人口迁徙以及牲畜的引入(📉)。他提出(😻)，当时的经(🕤)济模式经历(📮)了一场深刻的变革(💁)，我(🔍)(wǒ )认(🚏)为这一观点(🚿)值得高度(📧)重(🏇)视(shì )。