尽(👶)管中国并未采(💄)取(🎺)集中清缴(🔢)清欠税收等行动，但随着税收大(👚)数据(💄)广泛应用，网(wǎng )状(zhuàng )、系统性税(shuì(🏮) )收风险分析(🔧)取代了此前个(gè )人经验点(❔)对点分析(🦇)，税(📦)收(🔬)征管力(lì )度(💛)事实上在不断强化(huà )，税收征收率在不断提高。以前企业偷漏税(🈷)可(kě(🐍) )能(🤞)不容易(yì )被发现，但近(🛺)些年通过税收大(dà(😧) )数据，税务(🤷)部(⬅)门会收到企业风(👬)险提示，并跟企业确(⏩)(què )认，不(🆔)(bú )少(shǎo )企业需(🎡)(xū(🌟) )要依(yī )法补(🎖)缴税(shuì )款(🌎)。

　　二审(➖)认为，原审判决认(💆)(rèn )定(🐳)事实清(😑)楚，证据(✉)确(😘)实、充分，定罪(🥛)和适用法律准确，量刑适当(dāng )，审(🕜)判(pàn )程(💙)序(🍙)合法，遂依法作(zuò )出(chū )上述裁定。

　　(😯)“通(tōng )过此(👪)次大会，我能看出济南(nán )对(duì )人(💥)才的(de )重(🕎)视和(hé )珍惜，为我们外国(⛴)留学(xué )生(shēng )提供(🏜)了(le )许多优(😩)惠政策与(🥦)条(tiá(🏳)o )件。”来自山(📧)东师范(fàn )大学的英(yīng )国留学生(🚦)林爱说，在参观(guān )各(gè(🙉) )个企业招聘展位的(✳)过程中(zhōng )，她意(yì )识到找工作仅依(yī )靠学历是不够的(de )，更需要(🌿)有(yǒu )真才实学和丰富的实践(👼)经验。

　　(🏄)“以前咱们这儿都是(shì )本地牛，长得慢，卖不上好价钱，”包敖恩(🔸)达古拉说(shuō )道，“现在不一样了，你看(🏬)这(🌘)些红白花(🌦)的西门塔尔牛，都(dō(🍹)u )是(🚬)改(🔫)良过的品种。加上(🎟)科学管理(lǐ )，饲草料营养搭配(pèi )好，牛(😀)羊不(bú )容易生病，长(zhǎng )得快，经济效益自然就上来了(👡)。”

　　(🤭)新疆(🖥)(jiāng )机(jī )场(🐧)集团总经理吕辉斌表示，国泰航空开通乌鲁木齐(qí )至(🖲)香(🖕)港航线，标志着乌(wū )鲁木(🏣)齐天山国(🚒)际机场的航线网络又(💹)(yòu )一次升级，满足了新疆(😺)及周边地区旅客日益增长的(🙅)出(🍿)行(háng )需求，不仅(🤑)提升了乌(wū )鲁木齐机场的(de )国际化水平，也将进(🎽)一(🔟)步增强新疆(🚲)的区位优势和影(yǐ(🏣)ng )响(⏰)力(👄)，共同助(👙)力打造(🌳)乌鲁(💳)木(🐻)齐成(chéng )为连(💬)接亚欧区域门户复合型国(😩)际航空枢纽目标。

　　恰逢(féng )传统节日，各地博物馆也(🖱)在纷纷发力。在山西博物(🍭)院(⛰)，“毕加索、达利与超现(🤧)实主(zhǔ )义艺(yì )术——19世纪以(🛩)来(lái )西班牙油画真迹(🥖)展”点燃(🕴)了(🎙)市民(mín )文旅游览的热情；在成(chéng )都市(🤴)博物馆，挂艾(ài )草香囊、编织(💟)(zhī )五(🙃)彩(🎳)绳(shéng )等端午民俗趣(🦍)(qù )味课堂依次(cì )开课(🆚)(kè )。一(🚡)系列(😤)精(jīng )彩活动吸引市民游(🚧)客(🌌)走(🐻)进(jìn )博物馆，感受传(⛴)统(🥞)节日的深厚底(🆙)蕴。

　(👙)　(🈸)文创市集活动特别推出(🕡)文艺(📳)跨(〰)界演出，内(🎎)容涵(🕡)盖舞蹈、戏曲、武术等艺术形式。在市集的(😎)非(🐈)遗体验(🗻)互动专区，游客可亲手(👍)制作(💍)油伞、剪纸，参(cān )与(🀄)老北(🍩)京(jī(🔮)ng )风筝等互动体验，通过揉捏、剪(🏮)裁、制(🏽)作感受(🗺)传(🌽)(chuán )统手工艺(🖼)的温度(dù )。

罗森：(🍀)我认为，我最大的贡献(🏆)其实是推动我(🌌)所在的机构——无论是大英博物馆(guǎn )还是牛津大学—(🤕)—(🛂)更加重视(shì )中国。比如(🐥)，在(🌌)大(👵)(dà )英(🍠)博物(wù )馆资金有限(💭)、没有(yǒu )专(🔲)项(🙇)拨款(🚇)的情况下，我想方设(🕷)法(fǎ )筹措资金，使得中国馆得以扩建和(hé )改善。学(💠)(xué )术上(🆑)的主要贡献，首先(xiān )是系统整(🌬)(zhěng )理(♟)和记录大英博物馆所收(shōu )藏的玉器(🦃)(qì )，出版了《新石器(🏯)时代(🚶)至清(qīng )代(👳)的中国玉(🌗)器(🏑)》，在(🌧)我之前，还没(mé(🤶)i )有人(🤮)如此详(🛅)细地(👵)梳理和研究(💆)这批藏(📦)品。其(qí )次，我认为《莲与龙：中国纹(🕊)饰》是我写过(guò )的最“聪明(mí(🔵)ng )”的一(🎠)本(bě(✈)n )书。以(yǐ )云冈石窟为例，其建筑风格实际上受到了希腊(⌚)和西亚的影响，某些部分(fèn )饰有涡(🧖)卷纹，而这种涡卷(🎷)纹源自(🕞)(zì )西方(fāng )：你可以在大同的装(⚡)饰(🧥)纹样中看(kàn )到它，但(㊙)(dàn )在商(shāng )周时期的青铜(🕚)器(🎗)上却(què )找不到。这种涡卷纹最早(zǎo )可追溯到古埃及和古希腊，并经(🚪)由西(😶)亚传入(✳)中国。我想呈(🉐)现的(👮)是，中(zhōng )国佛教石窟装饰风格的整体演变过(🎶)程(🔬)。有些装饰(🚲)元素随着佛(🦑)教(🖼)传入中(🚕)国，并在(🔴)本土环(huán )境中发展。例如，云冈石(🥧)窟的一个柱子顶(🚒)部装饰着被称为“爱(ài )奥尼亚柱(❄)头(tó(🛃)u )”（Ionic capital），这一设计最(🐲)早诞生于古希腊。明清时期，青花瓷被大量出口到中东，在(❤)书的最后几章，我探(🚢)讨了中(👭)东对中国(guó )的影响。伊(yī )斯兰装饰(shì )艺术中出现了(le )中国元(🕒)素，比如龙和凤(fèng )，甚(shèn )至在一(🖋)些伊斯(🔺)兰(lán )手稿中，也能看到(😷)源自中(🏸)国的云(yún )纹。这种(zhǒ(🚖)ng )交流并非单向，而(🙉)是双向的、相(🕜)互作(🤷)用的。《莲(🛸)与龙：中国纹饰》正是(shì )探讨(⌚)这种(📋)(zhǒng )文化互动如何发生，它不仅仅是单个物(wù )品的流动，而是随(✒)着佛教的传播(🤾)进(jìn )入中国，在本(🖌)土发展，并在蒙(❕)古帝国及伊(🎎)斯兰世(👄)界的影响下，又向(🚦)地中海地区扩散。乍看(kàn )之(🏇)下(xià )，这似乎微(🈴)不(bú )足道，但(dà(⛸)n )实(🧐)际上，它(tā(🚛) )揭示了所有文化交流(liú )的深层机制(🍐)。这种东西方之间的(de )互动模式，不(bú(🍋) )仅体现在石窟艺(😼)术中(👥)，也(yě )广泛存在于陶器、瓷(⛔)器等领域。

　　反(fǎn )观乌(🏍)鲁木(mù )齐，偏居西北一隅的位置，为向西开放提供(gòng )了(🌴)便利(lì )。李瀚明(míng )指(🏼)出，与乌(🚬)鲁木齐类似的其(🗺)实是哈萨克斯坦阿拉(😿)木图，两座城市都(⌛)位于亚欧航路的中间点。利(lì )用空(🚑)客A321XLR这样(🍔)的(de )远(🏓)程窄体(🧓)机，阿拉木(📈)图成功开航(háng )伦敦。在国内，乌鲁木(🥁)齐是唯一一个用窄体(tǐ(🕜) )机能直飞欧洲的航空(💬)枢纽。