端(duān )午是传(chuán )统(📍)节日，这些年龙舟赛越来越火、粽子花样越来(🤰)越多(👑)，传统习俗(sú )不断有新气息(xī )注入(🥊)。而传统文化的火爆也推动一些产业找到了新方(fāng )向。在(zài )世(🐲)界玩具(🍳)版图(🛎)上，广东的(de )地位举(🦌)足轻重。这里(🔒)不仅是中国最大的玩具(jù )生(💢)产基地，更是(shì )全球玩具产业不可或缺的一(yī )环。其中(zhōng )，汕(shàn )头是(👴)(shì )以针对低龄儿童(🕥)的玩(🎑)具闻名遐迩，而东莞(✊)则凭借潮玩脱颖而(🥌)出。近年来(lái )，随(suí )着国潮(👯)文化的(de )流行，广(🧙)东玩具也抓住(😄)(zhù )机遇(yù )，在这个领域大力(lì )挖(wā )潜。传统(⌚)文化与现代设计(🍣)双向(🕶)奔(🐖)赴，国(guó(🔒) )潮玩具(👀)成了市场上的热门产品，备受追捧。

　(📧)　(😆)银(👺)川(📀)6月1日电 (记(🙀)者 李佩(🍑)珊(🐞))暑气(🤴)(qì )渐盛，正是(🚙)(shì )出游(🚖)好时节。这个夏天，凉爽宜人的(🕵)(de )六盘山迎来了远方的客人。5月31日(🙌)晚(🥟)，800余名游客(🛳)乘“西南专(🏢)列·乐游神州”旅(lǚ(😧) )游专列驶(🙏)(shǐ )入宁夏固原火车站，开启一(yī )场(🤶)六盘山下的清凉(⤵)之旅，也标志着固原市(shì )2025年(🏽)旅游旺季“引(🐩)客入固”专列活动(👺)正式启动。

　(🧝)　自古以来，统一(yī )的(de )思(sī )想就刻(☕)印在(🤷)每(🕔)一个(🚗)中(🎙)华儿女的心中(zhōng )，中华文明具有突出的统一性(😤)。在(zà(👕)i )绵延不断的历史(shǐ )发(😜)展中(👕)，中(😃)华文明形(🥒)成(chéng )了多元(🙊)一体格(💉)局。从宏观上说，它不是以其中(zhō(🌯)ng )某(mǒu )一民族或某几个民(🕞)族为主体创造的，而是各民族共同创造的(de )；(🧡)从微观上说(🏴)，表现为各民(🏏)族在(🍘)语(yǔ )言(🚥)、文字、风俗(👽)、习惯等方(✖)面(miàn )长(♊)期发(fā )展(zhǎn )和交融的结果。虽然历史(🐛)上(shàng )出现了不同朝(🌽)代，但(dàn )中华(🤮)(huá )文(🌆)明(míng )一直保持(🔰)着自身的连续(xù )性和(🔳)统一性。尽管中国地域辽阔(📈)，人口众(🧞)多，但(dàn )数千年来形成的政治认(rèn )同、文化认同、心理认同(📗)(tóng )，有(yǒ(🛳)u )力(🌯)维护了统(➿)一多民族国(🌴)家的稳固。这(zhè )种认同跨(🍶)越(😩)了时(shí )空和民族(zú )之间(👗)的隔阂(🕘)，在不同(🖋)历史(shǐ(🎪) )时(📸)期持续(☕)影响着中(🍸)国社会发展进(jìn )步。

　　如今，广交会已成为新时代中国以高水平开放(fàng )推(🏪)动高质量发展的精神火(huǒ )炬，激励我们坚(📺)持(🥃)以开(🤐)放促发展，通过广交(jiāo )会、进博会等平台进(jìn )一步深(😒)化国际合作，推动形成(chéng )国(😫)内国际“双循环”格局。

　　(🛑)游(yóu )客们(men )不仅有(📼)更多选择(😫)的(de )空间，对(😵)(duì )景区(🐭)(qū )的新(xīn )场景新业态也可以更(gèng )深的(🤕)体验。夜(⛽)幕降临，昆曲《牡(mǔ )丹亭》在古镇实景中唯美上演。游客乘坐(🐩)摇橹船，感受古(🌪)镇夜晚独特的韵(🌭)味。

　　清晨打扫卫生(shēng )的环卫(wèi )工人、饭点还(🚏)在接(💳)活的出租车司机、风(fēng )雨无(⚓)阻穿(🤸)梭奔忙的快(kuài )递(🥦)员(yuá(🐵)n )……在户外流动工(🍌)作的劳动者们，为(🚵)城市(shì )居民高效(🐪)便捷的(de )生活贡献(🏎)着力量(📱)。为(wéi )他们营造(🎀)休息空(kōng )间，不仅关乎(hū )他们的安(🐍)居乐业，也(👁)彰显城市文明程(🔕)度。

　　(⏩)在人工(🔡)智能大(dà )模型(👨)日益深入应用之时(🍑)，地方政府无疑(⛸)希望(🍈)人工智(zhì )能赋能千行(🚯)百业。另一方面(🏪)，这也是推动人工智(🔮)能产业化的关键所在，此前应用不足被视(shì )为产(🛫)业化的短(duǎ(💈)n )板。

　　(👴)也(yě )正因此，古(💙)(gǔ )人认为，要(yào )对身(🥡)体免(🖥)疫(yì )力较差的人群采(💷)取一(yī(😗) )些保护措施(🥋)(shī )，这是“躲端(📏)(duān )午”的观(🤸)念(💐)来源。在她看来(🥏)，这(zhè )些民(mín )俗虽带有历史(🍷)局限性，却也(🦑)体现了季(jì )节性健(jià(🐋)n )康管(🛅)理(lǐ )的早(🕋)期(qī )实践。

　　《西藏贝叶经研究(jiū )(汉文、(🚝)藏文)》主编泽旺仁(rén )真表(😃)示，本刊将聚焦贝叶经文本(běn )的整理与(🌟)研究，系统刊(kān )布新(📯)发(fā )现的贝(📣)叶经(⛵)文献，推动汉文、藏文(👅)、(📚)梵(fàn )文等多语种(🔨)文本的对比研究，分享贝叶经修(🤠)复技术、数(🌀)字化(💇)成(🌻)果及中(zhōng )华(🗄)优秀传(chuán )统文化推广(🍊)传播的(🎒)国际经验(🏘)。