常年打球的张(zhā(🧗)ng )先生告诉(👂)《环球(qiú )时报(🎖)》记者：“在郑钦文夺冠前(qián )的(🌱)这几(jǐ(👦) )年，网球运动在大众(zhòng )层面一(🕟)直是(🙍)向上走的态(🚉)势，加入网球(qiú )运动行(🤶)列中的人不断(duàn )增多(duō )。”张先生(🎚)分(😾)析，这也许跟网球是隔网(🔢)运动有(🔡)关(🛬)，因此在疫情期间受到欢迎。

　　“无(♑)法(💗)之(zhī )法，才(🖱)是艺(🏮)术的大(🛩)法。熟能生巧，这个‘巧’是(shì )艺术的火花，是艺术之法。”韩美林说，近日在四川省(shěng )成都市举行的“美(📳)(měi )的森(🧜)林—(🐗)—韩美林艺术展”，展(📋)出作品中有(yǒu )一幅(🦆)他专(zhuān )门(😻)为(wéi )此次展览创作的(👣)以大熊猫“花花”为(🏁)原型的新(🐎)画。观(guān )众(zhòng )能直观感受到(👛)韩美林“动(🍾)(dòng )物(wù )刷(shuā )水画”一贯的憨(🐲)萌可爱，也(yě )能看到这位画(😎)坛老(lǎo )顽童以“无法之法”绘就的不一样的“花花”。

　(㊙)　(😃)这项研(💦)究中含糖(🛀)(tá(😠)ng )饮(🎍)料包括(🚽)了：软(ruǎ(🗳)n )饮料、(👿)运动饮料(🎬)、能量(liàng )饮料、果汁饮料、苏打水(含糖)、碳酸饮料(🌗)、加糖的咖啡和茶等，而无糖、不加糖的(🔏)饮料没(méi )有纳入。

　(🍸)　华服(fú )文(🔟)化展区，“陆上丝(⚡)绸之(🍫)路敦煌文(💅)化”的壁(🔥)画元素与“海上丝绸之(🤗)(zhī )路(lù )宋元古城(chéng )”的海洋纹样交(🍏)相辉(😴)映：“沙海”与(yǔ )“大海”的(de )交响，古船穿越“千(🍩)里(🌟)江山”从泉州海(⏬)边来(lái )到(💴)敦煌荒(🕺)漠(mò )戈(👼)壁(📅)；现场(chǎng )展示(📡)的(de )宋代服饰(📽)作为中国传统服饰的重要呈现(🎦)，穿越时空与地理空(kōng )间，交(👛)织(➰)在敦(🧀)煌，重现“丝绸之路”服饰交(🎧)流(✌)的历史印(🎾)记；泉州纺织服装(zhuāng )职业学院吴春光副(❤)教授团(🈳)(tuán )队带来的(😃)“敦煌系列”、(💨)“海丝系列(liè )”新中式华(♓)服(fú )，将(jiāng )闽(🌾)绣结合泉州(🕐)古(gǔ(🔥) )城文(📸)化，用非遗工艺与新材(📕)料科(📰)技(🧝)融(🐔)合，演绎(🕴)新中(zhōng )式(shì )华(🤘)服的创(chuàng )新表(💷)达，激(🚾)发(fā )当代华(huá(🤓) )服创新。

　(⭕)　张先(📤)生认为，网(💋)球明星的出现与整个(gè )网球(🗜)运动(dòng )以及(🐂)网球(📆)经(jī(🔺)ng )济(jì )的发(👩)展是相互(hù )促进的，并形成正向反馈(📧)。他说，明星越(🔶)多，示范效(xiào )应就越(✒)(yuè )强，就(jiù )会更加(jiā )刺激(jī )网球(🤘)运动的发展(😊)(zhǎn )，网球经济热(📆)(rè )度也会越高(gāo )。而(😁)打网球的(😬)人(🧖)多了，就会(huì )涌(🏊)现出更多的网球明星。

　　中央要(🚕)(yào )求(qiú )谋划新一轮财税改革，税(shuì )制(🏑)改革是(🛹)重(chóng )头戏，未(🥞)来(lái )增值税、消费税、个税等主要(🏀)税(shuì )种(⛩)还将有进一步改革举(jǔ )措。笔者呼吁，在(🍩)(zài )税(😗)收征管不断强化的同时，为(🦖)促(🍥)进企业、个(🥩)人实际税(🚰)负维(🔻)持在合理水(📹)平，未来税制(🈂)改革应(🃏)当统(😆)筹(chóu )考(kǎo )虑(😂)降低名义(㊙)税(shuì(🧙) )率。

　　(🥊)“十年(📯)前，我们(🐭)(men )还只想把中东欧(🐡)的(👂)(de )红酒卖到(🎂)浙江(jiāng )，现在选(xuǎn )择更(🗨)多了。”宁(♿)波帝加唯(wéi )达商贸(😰)有限公司总经理(〰)陈薏(🍯)在宁(níng )波从事进口中东欧商品业务(wù )已有10年(👙)(nián )，是中东欧(⏺)博(bó )览会的“全勤生”。

　　家住北(🦋)京(jīng )朝阳区的资深(🚬)网球爱好者张(🏔)先生在接受《环球时(💉)报》记者采访时(shí )感慨，“原来就不好预约的网球场(🔓)，在郑钦文夺冠后，更不好约(🥎)了。”他说：“我经常打球的(💜)(de )球(qiú )馆最(zuì )早(👺)预约(yuē )时间是提(🥌)前一(yī )周的早上七(🔄)点，但是现在到点(🎆)就(⛏)秒没(📉)，手一(📵)慢就显(🤮)示预约完(🚃)毕。”

罗(😳)森：彻底(dǐ )颠(🚋)覆。我(💫)的观点是，中(zhōng )国的文明在相当早的时(🚥)(shí )期(qī(🎻) )就已高(♌)度发达，并建立(lì(🕟) )在城(chéng )市或大(♐)型聚落的基础(👊)上。在英语里，我们将其称为“新(xīn )石器文(🌲)化(🔚)”。你应该听说过(🤼)杭州附近的良渚(🙀)文化和(🎆)渭(😧)河(🈂)流域的陶寺文化吧，这些都是(🍪)庞大(🔭)的文化(huà )中心，社会组织(zhī )严密，文(wé(💃)n )化高度发展(😭)。然而，后来整个中国地区经历了(le )剧烈的(🛰)环境变(biàn )化，一些地方(🦒)遭遇洪水，另一些(xiē )地区则(zé )因气候恶(📊)化(🎋)而(🏐)难以(⛑)生存，人们因(🤴)此逐渐向黄土(🛫)高原迁徙。换(🏋)句话说(🚎)，气候变化促(cù )进了人口的北移。与(🆘)此(🗯)同时(🈁)，北(běi )方相较于(🤱)南(🈸)方拥(yōng )有一(🌩)个(🎺)显(xiǎ(🍡)n )著的优势——更适合牲畜饲养(yǎng )。居(🤤)住(🎰)在(zài )黄土高原的人们(📛)开始(✈)饲养牲畜，而(ér )这些动物(wù )无法(fǎ )适应长江流域那样湿热的低(🌩)洼环(🛁)境，只能生存于北方。最早，牲畜经由河西走廊进入中国腹地，最(zuì )先(🎖)到(dào )石峁地(🐫)区，然后继(👣)续向东扩展，传(✉)播到北(🌵)京以北的(🥎)大甸子等(🚙)地(dì )。随着时间推移(🔆)，牲(shēng )畜在北方(fāng )广泛传播，并(♏)进一步向南扩展，最终到(🥎)(dào )达陶寺。牲(shēng )畜(🤭)的引入加剧了人群之间的竞(🎠)争，同时也促进(🐚)了社会的发展与变革。值得注意(🖐)的(😺)是，这些以牲畜为生的人(rén )，正是后来青铜文(🚗)明的先驱。也就是说，他们是(💽)二里头(😜)、二里岗(gǎng )和殷墟文化的前身。没有他(📵)们，就不会有这(🌰)三个(🕔)遗址所展现出的(🎲)高度文(wén )明(🚟)。一(👃)些中国学者也对这一(⏭)问题进(🐐)行了深入研究，虽然他们的具体观点(🙍)可能和(🏮)我(wǒ )的看法略有不同，但(dà(🛳)n )他们都指出了这样一(🥈)个现(😏)象(xiàng )—(🚄)—(🍜)芦(lú(🦈) )山峁、石(shí )峁等遗址的建(jiàn )筑(🐳)(zhù )风格，在(🚵)二(💋)里(lǐ )头、二里岗和(hé )殷墟都能找到类似(📩)(sì )的体现。也就是说，它们的建筑风格一脉相承，包括夯土(🦊)台基、墓穴深埋等(děng )关键(➿)特征。这表明，这些遗址之间存在文(😐)化上的连贯性。我特别关(🎠)注一位名叫张弛的中国考古学者，非常推(💰)荐(📉)他的研究，尤其是他(🌄)(tā )在(🕶)《考古》杂(🍸)志2014年第11期发表的(de )文章《衰(shuā(🏮)i )落与(yǔ )新(⏹)(xīn )生(😂)(shēng )：论中国北方新石器时代两层经济文化体》。与我不同(tóng )，他并不(🎊)特(🛢)别关注墓(🕓)葬结构(🎂)和建筑形式(🍊)，而(ér )是(🐊)深入(🛥)研(🍁)究了黄土高原的人口迁徙以(😂)及牲畜的(👿)引入(rù )。他提(tí(💢) )出(📦)，当时(💉)的经(🔏)(jīng )济模式(🌜)经历(lì(🥥) )了一场深刻的变革，我认为这一观点(diǎn )值(zhí )得(🎱)(dé )高(gāo )度(🐆)重(chóng )视。