张先生(shēng )告诉(🥄)《环(huán )球时报》记者，近年来(💥)走入网球(🚁)馆(🥣)和网球场的人越来(✨)(lái )越多，这一(yī )现象在郑钦文夺(⛲)冠后更加明显，其中尤以(💴)青少年人群为多。

　　中车株洲(zhōu )电力机车有(🍲)(yǒu )限公司党(🛤)委副书记、(🛵)总经理廖洪(hóng )涛表示(🍫)，韶山系列电力机车发展(zhǎn )史是“从无到(📑)有、(❌)从(cóng )弱到强”的奋斗史。“韶山(shān )”二(🖕)字承载特(🐹)殊意义与“自力(lì )更生、艰苦奋斗”信念，中车株机(🛎)将以“轮轨上的国家(🐲)名片”为使命，推动(✨)中(zhōng )国列(👜)车走向世界。

罗森：(🥞)我认为，我最(zuì )大的贡献其实是推动我(👎)所在的机(🏸)构——无(🧘)论是大(🚕)英博物馆还是牛津大学(xué(😄) )——更加重视中国。比如，在(zài )大英博(💊)物馆资(🛋)金(jīn )有限、没(🥋)有专项拨(⛹)款的情况(🤢)下(xià(🚓) )，我想方设(🅰)法筹(🍿)措(🤽)资金，使得中国馆(🔲)得以扩(🏹)建和改善(shàn )。学(✳)术上的(de )主(😜)(zhǔ )要贡(😳)献，首先是系统整理(lǐ )和记(🎌)(jì )录大(dà )英博(🐊)物(⛱)馆所收(🕌)藏的玉器，出版(🎞)了《新石器时代至清代的中(⚡)国玉器》，在(zài )我之前，还没有人(👲)如此详细(👅)地梳理(lǐ )和研究这批(pī )藏(🌔)品。其(🔴)次，我(🕦)认为《莲(lián )与龙：中国纹饰》是我写过的最“聪明”的(de )一本书(shū )。以云冈(📊)石窟(🚃)为例(⛹)，其建(🌋)筑风格(💜)(gé )实际上受(shòu )到了(le )希(🔲)腊和西亚的影响(🐡)，某些部分饰(🈹)有涡卷纹(🉑)，而这种涡(🏆)卷纹(🐲)源自(🕥)西(⬛)方：你可(kě )以在大(😗)同(🔛)的装饰纹样中看到它，但在商周时期的青铜器上却找不到(🔈)。这种涡卷纹最早可追(📝)溯到古(👸)埃及和(🈳)古希腊，并(😾)经由西亚传入中国(guó )。我想呈现的(de )是，中国佛教石(🚂)窟(⌛)装饰风格的整体演(📸)变过(guò )程(🍨)。有些(👢)装(🌡)饰(shì )元(yuán )素随着(zhe )佛教传(🈯)入中国，并在本土环(🎧)境中发展。例如，云冈石窟的(de )一个柱子顶(🎣)部(🎳)装饰着被称为“爱奥尼亚柱(zhù )头(♉)”（Ionic capital），这一设计最早诞生于古希腊。明清(🐽)时(🎣)期，青花瓷被大(dà )量(liàng )出口到中东(dō(🎰)ng )，在(🏉)(zài )书的最后(🎀)几章，我探讨了中东对中(🤬)国的影响。伊斯(📫)兰装饰(🤷)艺术中(🐗)出(🍌)现(🎣)了中国(💴)元素，比如(🥃)龙和凤，甚至在一些伊斯兰(lán )手稿(gǎ(🌝)o )中，也能看到源自中国(🛀)的云(yún )纹。这种交流(🆖)并(bìng )非单向，而(🐞)是双向的、相互(😺)(hù )作用(🚐)的。《莲与龙：中国纹(wé(🤣)n )饰(🍙)》正是(❓)探(🤦)讨这种文化(huà )互动如(rú )何发生，它不(👠)仅(💁)仅是单个物品的流动，而是随着(zhe )佛教的传(🎫)播进(🕉)入中国(guó )，在本土发展，并在蒙古帝国(guó )及伊斯兰(lán )世界的(de )影(🏡)响下(🗾)，又向地中海地区扩散。乍看之下，这似乎微不足道，但实际(jì )上，它(🈶)揭示了所(👈)有文化交流的(🐴)深层机制(zhì )。这种东(dōng )西(🔕)(xī )方之(🐣)间的互动模式，不仅体(🦔)现(🚑)在石窟(🖱)艺(yì )术中(👋)(zhōng )，也广泛存在(🗽)于陶器、瓷器等(😒)领(㊗)(lǐng )域。

　　(🗄)“在徐浩新教授和胡(📰)美(🌧)钦老师的指导(🏬)和鼓(gǔ )励(🙌)下，我敢于尝试(🌨)，开创(📢)了荧(👎)光成(chéng )像的创新(xīn )方(fāng )案(🚕)来直(🔋)接证明其功(😺)能(🍌)(néng )。”周(zhōu )南(👜)说(🕥)，“而且在观察到和已发表的研究有出(🌬)(chū )入(🌮)的(de )现(📜)象时，我们(💀)没有轻信权威，更加(🐲)小心谨慎地设计诸多对照实验(🎱)，让扎实(🕷)可靠的数(shù )据(🏡)说话，审稿人(😤)也对我们(men )的科(⌚)研态度给予了(le )高度(🉑)评价(jià )。”

　　华服(💸)文化展区，“陆上丝(sī(📱) )绸(👋)(chóu )之路(lù )敦煌文(📰)化(😊)”的壁画元(yuán )素(😇)(sù(👖) )与(⭕)“海上(🐓)丝绸之路宋元古城”的(de )海(hǎ(📴)i )洋纹(🙉)样交相辉映(📶)：(😇)“沙海”与“大(dà )海”的交响，古船穿越“千(qiān )里江(jiāng )山”从泉(quán )州海(⬇)边来到敦煌荒漠戈(💱)壁；现场展示的宋代服(💶)饰(🌸)(shì )作(🅱)(zuò )为中国传统(👩)服饰的重要呈现(🎴)(xià(♑)n )，穿越时空与地(dì )理空间，交织在(🔳)敦(🦐)煌，重现“丝绸之(💃)路”服饰交流的历史(shǐ )印(🐺)记；泉州(🌾)纺织服装(zhuāng )职(zhí )业学院吴春光副教授团队带来的“敦煌(📖)系列(liè )”、“海丝系列”新中式(shì )华(🐢)服，将闽绣结(🍓)合泉州古城(chéng )文(📂)化，用(📉)非遗工艺与新材料科技(jì )融合，演绎新中(💥)式华服的(🥡)(de )创(chuàng )新表达(📟)，激(jī )发当代华服创新(🔑)。

　(🌨)　合肥(👠)(féi )6月2日电(💪) 人生的(de )最后十年，他选择隐居作画。正在安(ān )徽省美术馆(guǎn )举行的(🀄)“兹山无尽——石虎最后十年(💾)重彩画展(zhǎn )”，主要呈现了(le )艺术家石虎晚年(😫)于(yú )广东(🐇)省河源市(shì )山下村隐居(🔼)期间创(👐)作的30余件(jià(💀)n )重(🙊)彩画，其中18余(📞)米长的巨幅(🏝)布(bù )面(🤔)重(⛅)彩作品《伏娲纹铭图(🤠)》首(shǒu )次面(miàn )向公众展出。

　(💞)　游(🍏)盈隆表示，赖清德(dé )上(shàng )任第一个月，只获不到半(💋)数台湾民(🐮)众的支持，赖清德社会支(zhī )持基础的流失是全面(🐞)性(🙇)的，不同(🕥)程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据(🏗)，近一个月赖清(qīng )德社会支(zhī(🔑) )持基础的流失主要原因至(🎞)少(shǎo )有三：

　(🌇)　(✅)此外(wài )，北宋张(🐻)(zhāng )耒提到过一种“特色粽(zòng )”——“水(shuǐ(⛺) )团(tuán )冰浸砂糖(táng )裹，有透明(📩)角黍松(sōng )儿和(🛫)”。这(🌶)种粽子不但口味香甜，还(🐴)(hái )可(🔃)以(🦎)冰镇，在炎炎夏日带来一(🚉)丝清凉。网(wǎ(🈴)ng )友(🦁)不禁(jì(😁)n )惊叹：古人的粽(🚺)子花样不比现代少！

　(🙍)　近年来，随(🎵)(suí )着航(🚬)运市场竞争日益激烈，码头作(zuò )业效(xiào )率成(chéng )为做(zuò )优(🅾)服务的关(guān )键点。虽然北一集(jí(🧤) )司(sī )自动化龙门(📉)吊作业效率基本能满足服务，但与新形势下的需(🚯)求还有一定差距。