河南焦作山(📭)阳区艺新街道“冬(dōng )香(🍤)(xiāng )好妈妈”工作站党支部书记、站(zhàn )长 张冬香(🤺)：党的(de )十八大以来，我(wǒ )国精(🗞)神文明建设(shè )取(🏄)(qǔ )得的历史(😇)性成就有目(🍞)共睹，社(🕍)会主义(yì(🌟) )核心(🃏)价值观深入(🎇)(rù )人心，正是在(👢)习近平新时代中国特(🍒)色社会主义思想指引下，我们才能凝聚起(qǐ(📶) )群众力量，让(🤜)文明新风浸润社(🏗)区的每一(💯)个(🤹)角(🤭)落(🎐)。

　(🔱)　中国(🕒)(guó )非(🈳)物质文(wén )化遗产保护协会会长王晓峰表示(🐾)(shì )，当(🐎)下，视频是(🚰)非遗最为生(🌸)动、直(zhí )观(🐹)、(🤢)有力的传播(bō )方式之(🈺)一。它能够(gòu )跨越地域(🏜)的限制(🆎)，突破时(🐨)(shí )间(😶)(jiā(🙄)n )的束(💣)缚，将非遗(😉)的(🖍)魅(💫)力以鲜活(huó )的画面(miàn )、(👜)动人的故(🏧)事展(🍎)(zhǎn )现给世界。通过视频，我们可以(🔵)让(🏽)古(📳)老(lǎo )的(de )非遗“活”起来，让(ràng )它(🚠)们走进千家万户，让(ràng )更多的人了(🐬)解非遗、喜爱(ài )非遗、传(🤧)承(chéng )非遗(💛)。而青年群体又(yòu )是非遗(yí )保(🦎)护传承(🚈)最(🚼)核心的力量，是互联网(🧣)上最(😟)活跃的群体。

　　对抗旱工作(🙁)作出安排部署。印(📡)发《关(🥌)于(🕸)做好当前抗旱工作的紧(jǐn )急通(❗)知》《关于切(💷)实(🥫)做好抗(🚪)旱播种保苗工作的紧急通(🔖)知》等文件，就(🍷)抗旱播种、田间(🔽)管(guǎn )理、旱(hàn )情(🎶)(qíng )监(🕢)测、水(🎪)源调(📚)度等提(♟)出(chū )要求。严格落实(💄)以气象(🌦)预报为(✈)先导的(de )应(yī(🎉)ng )急响应联动机制，组织(zhī )相(xiàng )关(🕥)部门(🎖)滚动开展旱(💣)情会商，分析研判旱情(🎖)(qíng )发(fā )展(zhǎ(👭)n )趋势。及时启(qǐ )动省级抗旱应(🔛)急四(♑)级(jí )响应，14个省辖市先后启动本地区抗旱应急响应机制，全省进(🔌)入抗旱应急状态(😒)(tài )。

　　近(🥫)些年我们也(🍦)(yě(🧦) )能看(🕛)(kà(🕓)n )到(dà(🔨)o )这些举措，中国推出(➗)大规模减税降费(fèi )政(📇)策，有不少是长期执行的制(zhì )度性政策(💸)。比如为(📫)消(xiāo )除(👫)(chú )重复征税(🥞)，营业税(🛥)改(🤸)为增值税(😲)；增(🍗)值(🏕)税基本(🕣)(běn )税(♌)率从17%降至13%；个人(rén )所得税也通(📆)过(🚻)扩大税率级距、(⬜)增加专(zhuān )项附加扣除、提高起征点，实际降低了税负；(🥏)城镇职工基本养(💯)(yǎng )老(👿)保险单位(✂)缴(👔)(jiǎo )费比(📣)例(🕗)降至16%等。

罗森(sē(💅)n )：彻(chè )底颠覆。我的观点是，中国的文明在相(xiàng )当早的时(shí )期(🙏)就(🎰)已(yǐ )高(🌠)度发(fā )达，并(💊)建立在城市或大型聚落(luò )的(🙂)基础上。在(😝)英语(yǔ(🐧) )里，我们将其称为(🛁)“新(🌬)石(🛩)器文化”。你应该听(⛲)说过杭州附近的(💱)良渚文化和渭河流域(yù )的陶寺文化(huà )吧，这些都是庞大的文化中心，社会组织(zhī )严密(📻)，文化高度发展(🤳)。然而(é(🏻)r )，后(hòu )来整个中国地(🏄)区经历(🏗)(lì(🈂) )了剧(🚼)烈的(⛳)环境(😬)变(biàn )化，一些地方遭遇(🎲)洪(🕸)水，另一些地区则(zé )因(🕐)(yīn )气候恶化而难以(yǐ )生存，人们因此逐(zhú )渐向黄土高原(yuán )迁徙(xǐ )。换句话说，气(qì )候变化(♏)促(cù(🖼) )进了人口的北移。与(🌄)此同时，北方相较于(yú )南方拥有一个显著(zhe )的(⚽)优势(shì )——更(gèng )适合(📲)牲(🐟)畜饲(sì )养。居(jū )住在(🍆)黄土(🐰)高原的人(rén )们(men )开始饲养牲畜，而(ér )这(⛓)些(xiē )动物无法适(🥛)应长江流域那样湿热的低(🛣)洼环境，只能生(🐟)存于北方。最(🐚)早，牲(🥂)畜经由河(hé )西走(zǒu )廊进入中国腹地，最先到(dà(🛣)o )石(🈁)峁地(🔎)区，然后继续向东(🌠)扩(♊)展(zhǎn )，传播到北京以北的(💎)大甸子等地。随着时间(🎇)推移，牲畜(chù )在(⏹)北方(fāng )广泛传播，并进一步向(xiàng )南扩展(zhǎ(🔁)n )，最终到(🚬)(dào )达陶寺。牲(shēng )畜的引入加剧了(le )人(💁)群之间(🛠)的竞(jì(🥜)ng )争，同(👛)时也促进了社会(📴)的发展(zhǎn )与变革。值得注意(yì )的是，这些以牲畜为生的人(🌰)，正是后来青(🔤)铜文明(📃)的先驱。也就是说(shuō )，他们是(🏹)二(⛺)里头、二里(lǐ )岗(💕)和殷墟文化(😍)的(🐠)前身。没有(🧞)他(tā )们，就不会有这三个遗(yí )址所(suǒ )展现出(👍)的高度文明。一些中国学者也(🕸)对这一(🐊)问题(😳)进行了(🕷)深入研究，虽然(🕡)他(🧓)们的具(🐽)体观点可能和(😎)我的看法略(🚱)有不(bú )同，但他们都指出了这样一个现(🏖)象——芦山峁、石峁等(🏧)遗址的(de )建筑风格，在二里头、(🏴)二里岗(🆒)和(🐕)殷墟都能(🔦)找到类似的体现(xiàn )。也就是说，它们的(de )建筑风(🔅)格一脉相(xià(🔤)ng )承，包括夯土台(🌋)基(💈)、(🛢)墓穴深(🕠)埋等关(⚡)键特征。这表(🔧)明，这些遗(🔃)址之间存在(🏝)文(🌬)化上的连(🎒)贯(🐌)(guàn )性。我特别关注(🙋)一(🏨)位名叫张弛的中国考古学者(🎒)，非常推荐他(👑)的研(🛤)究，尤其是他在(zài )《考古》杂志2014年(🍢)第(🥘)11期发(😦)表的文章(zhā(🥙)ng )《衰落与新生：论(💤)中(🐡)国北方新石器时(📳)代两(🐚)层(céng )经济(jì )文化(🏤)体》。与(🚗)我不同，他(💛)并不特(tè )别(🆖)关注墓葬结构和建筑形式(shì )，而(🛥)是深入研究(🎲)了(🥃)黄土高原的人口迁徙(xǐ(🌄) )以及牲畜的引入。他提出(📛)，当时的经济模式经历了一场深刻的(de )变革，我认为这(🕜)一观点值得高度重视。

　　目前，环绕云台(tái )山、青龙峡、金岭坡(🈵)等核心风景区(👻)，有(🤼)(yǒ(👬)u )3条民宿(👘)产业发展带。这里有民宿集群7个、精(🛂)品民宿(💡)148家，涵盖了(🐸)8个(🛬)村镇，近万家农户从中(zhō(🏢)ng )受益。

　　科技创新中角色众多，每一个(⛸)角色都要“站好位置(🔽)”。对于高校(xiào )如(🤛)何(🐷)更好地参与成果转化，仇(⚫)(chóu )旻分享了西湖大学的实(🤝)践经验。“在机制(🔔)设计上，我们主(🥛)张(🗝)把教授(shòu )定位为‘首席科学家(jiā(🕎) )’而(🆗)非CEO，让他们专注(zhù )技术攻关(guān )与学术创新，依托产业界的专业管(guǎn )理团队负责(zé(🖖) )公司(sī )日常(🍜)运营。同时科学家(🌧)在做检验(yàn )技术(🎾)研(🍹)究的同时，也必须关(guān )注整个国(🆎)家、浙江、杭(háng )州产业(yè )上的需(xū )求和(🐌)问题(tí )。”他强(🚹)调，只有(yǒu )围(wéi )绕(📸)产(🎐)业痛点开展科研，才(cái )能真正服(🍢)务社会(huì )并推动(⏯)(dòng )转化。

　　为了(🚧)挖(wā )掘更多与(yǔ )蜀锦相关(🏬)的(de )诗词，庄德琴表示，团(tuán )队开启(qǐ )了一场(🍷)“文献海洋”的探(🚃)索之旅。“我们检索了70万字(zì )资料(lià(🖍)o )，从(cóng )中(zhō(📆)ng )提取(😕)出8万字历史条目，首次展示(💝)了20首与蜀锦相(🥠)关(🖖)的古诗。这些诗词不(bú )仅丰富(fù )了蜀锦文化的(🙋)(de )内涵，更是(shì )我们数字化(📮)实践的重要素(🙅)材。”庄德琴说道(💡)，“蜀锦在不同(🌊)历史(🐱)时期有(🚂)着(zhe )不同的(❕)历史角(jiǎo )色，我们(🔯)(men )希望通过(guò(➰) )媒介(❤)(jiè(👊) )考古和数字化(huà )手段(duàn )，重塑蜀锦诗(📜)词文(wén )化的现代(💸)身份。”

　　今(📆)日比(🈹)赛中，陈芋汐的状(zhuàng )态更(gèng )加稳定，在决(jué )赛(sài )107B、407C、626C、207C、5253B的(de )五套动作(zuò )中，全(🔦)部单跳排名第一(5253B动(dò(⭐)ng )作，陈芋(yù )汐(📺)、(⛵)全红婵单跳并列第一)。