嘉年华现(💙)场，香港海洋公园的大熊猫“安安(🐣)”“可可(kě )”“盈盈”“乐(🍶)乐”和(🎧)一对龙凤胎宝(🥀)宝“加加”“得(dé )得”以端午节主(zhǔ )题造型(💦)亮相。旅客在“打(dǎ(🎨) )卡”之(zhī )余，亦流连于多(🍹)个摊档(🗞)，品(🐺)尝粽子(💘)和(hé )各式(shì )龙(lóng )舟(🛑)造型的(🗺)街头(🕤)小食。

　　近日，农业农村部(bù )、(🍋)水利部、应急管理部(🆕)、中(🥜)国气象(xiàng )局联合下(🧗)发通知，要求各地立足加强组(🐨)织领导，落实工作责任，分区(qū )分类指导，细化实化(🚚)措施，确(què )保夏播(🚐)作物种(😠)足种满(💨)，奠(dià(🚚)n )定秋粮(liáng )和全年粮食丰(👇)收基(📦)础。

　　北京(👼)天(tiān )桥艺(yì )术中心相关负责(🏫)人表示，作为“天(🧙)桥出品”系列的重要作(📬)品(🍿)，此次《九歌》再度绽放，正(🐵)(zhèng )是其从演出(🤦)平台向(😁)演出制作上(🧢)游探索(🏾)的(🤩)重要实践成果(guǒ )之(zhī )一。这次还为观众(🎳)(zhòng )精心打造(📹)了一系列文创产品，如(rú )节目册(🍿)及剧目衍生品——票夹、冰箱(🌪)(xiā(㊙)ng )贴、手(🌐)机包、晴雨伞等(🤖)，咖啡(fēi )厅还(hái )有《九歌》主(😓)题特调饮品及(👊)甜品。北京天桥艺术中(zhōng )心(💼)希望借助这种"观演+体验+消费"的演出经济模式，延长文化(🍾)(huà )消费链条(👱)的同时，也让观众(🥇)(zhòng )有机会深度(🏐)参与到传统文化的当代转化中。

　(🤝)　来自秘(🖼)鲁的留学(xué )生袁笑(xiào )娟首(🍢)次(📥)接(😗)触包粽子，“原(🍤)来(🚬)包(🛥)粽子需要这么多技巧(qiǎo )，看着简(🦇)单，做(♎)起来真不容(😳)易(🎥)！”在同学的帮(🤮)(bāng )助下(📷)，她(tā )终于(🍰)包好了第(🎒)一个粽子，“这是我第一次亲手做中国传统食物，感觉(🛏)特别有(🔨)意(📗)义。”

　　蚵仔煎(🐝)热气腾腾、咸酥鸡(🤾)外酥里(lǐ )嫩……云南(nán )昆明台北街上，台湾美食香气四溢。端午假期(🍡)，数(🤽)十位摊主(zhǔ )跨越海峡(🎍)(xiá )而来，把家(🎯)乡味道带到春(⛔)城街头夜市，构(🛑)(gòu )成一(yī )道独特风景线(🌄)。

　(🌙)　原创(🌵)歌剧《桃花(huā(🍼) )扇》不仅是对南京这(🏉)座历史文(wén )化(huà )名城传(chuán )统文(🥧)化资源的深度(dù(🌇) )挖(wā )掘，更是对清(🐾)代(⏱)传奇剧本《桃(tá(🏪)o )花(huā )扇》的歌剧化(💸)创(😌)(chuàng )作(zuò )。通过昆(kūn )曲、评弹等江苏地域音乐(🐘)元素与(🏒)交响(🧚)的相融，以及舞美(📿)、服装等手段(🐲)，将中(🕵)华(💨)美学精神和(🦃)当代审美(😟)情趣完美融合，在西(🕷)(xī )方(🥗)艺术的载体上，完(wán )成中国式(💶)审美的再创造。

　　DeepSeek出现在杭州是(💕)众(zhòng )多必(bì(🏌) )然与偶(🕦)然因素(🌖)叠加的结(🥅)果，下一个DeepSeek能否出现，以及(🎼)会出现在哪里，不仅与地方政府(👆)的(de )努力有关，可(kě )能更取决(🖼)于市(🏯)场创新(xīn )能力(🤔)的培育。在关注(😨)如何(hé )培育或招引(🏿)人工智能产业(🌿)龙头企业(🌅)的(🌗)同(tóng )时，地方政(💐)府开始(😤)更多关注(🆖)人工(🗽)(gōng )智能应用如何落地。

　　一系列强有(yǒu )力的监督举(jǔ )措接连落(🛄)地：对(🎫)公款购买赠(🍍)送节礼、违(🔑)规(🤧)收(😢)送礼(lǐ )品礼(🍛)金等(😈)问题点(🙊)名道姓通报；借(😶)助电视、网络等多(🐍)元渠(😟)道，广泛发动群(⤵)众提供(🎊)监督(dū )线索(suǒ )。如今(jīn )，节日风气(qì(😝) )愈发(fā(🌪) )清正。

罗森：我对(duì )这个(gè(🤙) )展览(🍗)有一些(xiē(🍵) )个人看法。相比中世(shì )纪以后的历(👦)史，我(wǒ )对中国(🤼)早期的(🤢)历(lì )史更感兴(xìng )趣。我一直很(🌁)关注丝绸之(zhī(📀) )路(🚼)，对(💸)于外国人来说(🚑)，丝绸之路提(🧚)供了(🍹)一种理解(🌾)中国的(de )方式。所有这些东西是怎么传出(🔎)中国的？我(😡)们在欧(🌑)洲(zhōu )又(🚝)是(🐛)如何(💍)获得它们的，先是丝绸，后(🌉)来又有瓷(🔽)器(🍵)等(dě(🦍)ng )？看看(🐙)英国的大(🗝)宅邸，你会发现许多(🙀)房(👂)间里摆满了(💿)(le )中国瓷器(🏄)，这是为(wé(😯)i )什么？这一切又是如何发生(shēng )的？我(🈁)认为主要有两个原因。首(💞)先，由于气候和地质(😬)(zhì )条件的差异，中国(guó )和西方(fāng )，尤其是西亚，孕育(yù(😁) )出(🍳)了截然不同的物产，也因(yīn )此形成(🕕)了不同的文化体系。西方学(xué )者常用自己的(🙂)知识框架来解读中国，比如“青(qīng )铜时代”“石器时代”“铁器时代”等(🦖)(děng )概念，但我(📣)认为(wéi )这些并不完全适用于(👣)中国。气候的不同(tó(🏈)ng )直接影响了农业模式。比如(rú )，中国(🏖)的稻米和小(xiǎo )米在西(🎠)方并不(bú )存在(🦑)，而西方主要种植小(🎠)麦、大麦(mài )和(🍴)燕麦，这种农(nóng )业结构(💞)的差异，塑造了两(😎)种截(jié )然不(bú(🍬) )同的饮食文化：西方人习(👁)惯将谷物磨碎，烘焙成面包，而中(⛏)国(🍐)人则(⛵)倾向(xiàng )于将谷物煮熟食用。气(🃏)候因素(sù )还深刻(❄)影(🦑)响了(🛄)(le )丝绸的诞(🎰)生。桑(🔀)蚕的生长依赖(🏵)温暖湿润的环境，如果(guǒ )没有适宜的气候(🍎)，就无(🖥)法(fǎ )养蚕。然而(ér )，中国(🏪)(guó )人做了一件独特的(de )事情：他们驯(🏵)化(huà )了桑蚕(cán )。这种驯(🥇)化(huà )技术在欧洲和西(xī )亚都不存在。因此，丝绸成(🎧)为(wé(🐾)i )中国独有的高价(jià(🔌) )值商品(pǐn )。那么，丝绸(💠)(chó(🎄)u )又是(shì )如何(♋)传(💭)播(🤙)出去(qù )的呢？关键在于(yú(✳) )马匹。然而，中(zhōng )国(🐹)的马(🚤)匹(㊙)(pǐ )资源并不(🚠)丰(🗞)富。长期以(❣)来，中国(🚬)与蒙古地区的游牧民族的冲(chōng )突，促使其向西扩张至新疆(jiāng )地区，以寻(xú(🎞)n )求更(💑)稳定的马匹供应。随后(🐽)，中国(guó )用丝绸换(huàn )取马匹，同时支付(🏠)军队驻守当(🐎)地。从汉代开始，国家便依(✝)靠这种(zhǒng )方式获取(qǔ )战马(mǎ )，以应对蒙(méng )古(👹)及其他北方游(🕙)牧势力的威胁(👺)。与(yǔ )此同时(shí )，丝绸作为重(💺)要(🚁)的(de )商品，开始大量向(🚰)西(xī )传播。在我(wǒ )看来，丝绸之路(🧢)的起源(yuán )是丝(🛶)绸(🏏)和马匹的(♎)交换。