罗森：彻底颠(diā(🕑)n )覆(✴)。我的观点是(shì )，中(zhōng )国(guó )的(de )文明在相当(dāng )早的(de )时期就已高度发(😛)达，并建(🐣)立在城(chéng )市或大型聚(📦)落(luò )的基础(chǔ )上。在英语里，我们将其称为“新石器(🦉)(qì(🏵) )文(🚝)化(🎷)”。你(🈵)应该(🧢)听说过杭州附近的良渚文化和渭河流(liú )域(yù )的陶寺(sì )文(🥖)化吧，这(🔂)(zhè )些都是(shì )庞(😩)大的(😷)文化中(⭕)心(xīn )，社(shè(🏡) )会(👇)组织(😀)严(yán )密(🌦)，文(wén )化高度发展。然而(🤯)，后(🥒)来(🎥)整个中国地(🧜)(dì )区(qū )经历了剧烈(🎅)的环境变化(🕖)，一(yī )些地(🚐)方遭遇洪(🕡)水，另(🐪)一些地区则因气(🔥)候恶化而难以生存，人们因此逐渐向黄土高原(⏬)迁徙。换(🌧)句话(🌦)说，气候变化促进了人口(🚚)的北移。与此同时(shí )，北方相较(jiào )于南方拥有一个(💐)显(🈺)著(😦)的优势——更适合牲畜饲养。居(👽)住(🖥)(zhù )在黄土(🍈)(tǔ )高原的(de )人们(🛒)开始饲养(🔵)牲畜，而(⏪)这(zhè )些动物无(wú )法适(🗡)应(🤞)长江(🕸)流域那样(🗻)湿热的低(⛳)洼(wā )环境，只能生(shēng )存(🎼)于北方。最早，牲畜(😐)经由河西走廊(láng )进(❗)入中国腹地(🥈)，最先(xiān )到石峁地(🐮)区，然后(hòu )继(🎱)续向(🚒)东扩展，传播到北京以(👊)北的大甸子等(💋)地。随着时间推移，牲畜在北方广泛传播，并进一步向南扩展，最终到(🕣)达陶寺。牲(shēng )畜的引入(♊)加(🕚)剧(jù(🍎) )了人群之间的竞(🉑)争，同时也(🔝)促进了社会的发(🥔)展与变革。值得注意(😸)的是，这(zhè(🗨) )些以牲畜为(wéi )生的人，正是后来青铜(tóng )文明的先驱。也就(♌)是说(shuō )，他(🌁)们是二里头(📚)、二里岗(⏲)和(💂)殷墟文化的前身。没有他们，就不(bú )会有(✏)这三个遗址所(🕷)展现出(🧛)(chū )的高度(dù(👔) )文明。一些(🐷)中国学者也(🗨)对这一问题进行了深(🎺)入研(💥)究，虽然他们的(de )具体观(🤢)点可能和我的(de )看法略有不同，但(⛵)他们(🏺)都(🥙)指出(🛹)了这(🌔)样(yàng )一个现象——芦(🎰)山(🧢)峁、石(shí )峁等遗址的建筑风格(🚴)(gé )，在二里头、二里岗和殷(🎁)墟都能找(💘)到类似的(🙌)体(🥫)现。也就是说，它(🕝)们(men )的建筑风(🎨)格一脉相承(💒)，包括(👚)夯(⛓)土台基、墓(🗽)穴(🔇)深埋(🙉)(mái )等关(🍒)键特(tè )征。这(zhè(😋) )表明，这些(📳)遗(🥟)址之间(🔉)存在文化上的连贯(🕷)性。我特别关注(zhù )一位名叫(✊)(jiào )张(🧤)(zhāng )弛的中国考古学者(🕡)，非常推荐(🔪)他(tā )的研(yán )究，尤其(🗑)(qí(🙈) )是他在《考古(🛢)》杂志2014年(➿)第11期发表(biǎo )的文章《衰落与新生：论中(😳)国北方新石器(qì )时(shí )代两(🐩)(liǎng )层经济文化体》。与我(🥩)不(bú(👕) )同，他并不特别关注墓(mù(🍤) )葬结构和建筑形式，而(ér )是深(shēn )入(rù(🦐) )研究了黄(huáng )土高原的人口迁徙以及(🙅)牲畜(🛸)的引(🚘)入(💬)。他(tā )提出，当时的经(💽)济模(🧀)式经历了一场深刻(kè )的(de )变革，我认(🍥)为这一观点值(🍑)得高度重视。

　　从2006年(niá(⛄)n )起(🔙)这(🔈)家企业围绕(rào )中国的文学名著、历史建筑(🛁)、非遗、文物打造了四条产品线，推(🥧)出(chū )“十里红妆”“黄鹤(💭)楼”“千角灯”“绣花(😾)蝶(dié(➕) )纹(wén )云肩”等一批可玩性强又(🌙)富有文化内涵(hán )和艺(🔻)术价值的产(🔣)品，让潮(🐠)玩成为“可(😲)触摸(🧙)的东方文明”。

　　今日春(🐛)(chū(🌷)n )分(fèn )，日(🌑)坛记忆则以祭(jì )日典仪表演为(🤼)主角，让市民沉浸式感受(😦)历史名园的(🌾)(de )文化风韵。作为北京九(📽)坛八庙之一的日坛，原(👊)为(🎉)明(🤾)清两代祭祀(👼)大明神(shén )，即太(🍛)阳(🍤)神的(de )祭坛(🐗)，已成为(🎍)展现古都风韵、文化(💮)风貌、时(👋)代风范的重要历史文化遗产(🌩)(chǎ(🛰)n )。开幕式当(dāng )天(❗)，日坛公(🏔)园按照清代祭(jì )日仪轨，还原服饰、道具、乐器等，展(zhǎn )示日坛(tán )祭日(😬)典仪(yí(🕌) )及相关祭祀礼乐，展现500年的历史文化底蕴。祭日典仪表(🏐)演(yǎn )将在3月29—5月5日的(de )每个周末及节假日(rì )举行，每日三场，上午(👇)一场、(🥂)下(👖)午两场。

　　“对(duì(🌮) )于(🥣)产品命名(🔌)，是(🥛)否应该叫艺术家插画？(🐠)我肯定不是艺术家，远不及艺术(shù )家，只是一个普(pǔ )通(🛥)人。但如果(🧝)这种称(📠)呼是乐队(😥)对我的肯定(🍆)(dìng )，我表示感谢和荣幸。”松(👸)阳如此说(shuō )道。

　　(🤖)RCEP是当(💱)前世界上人口最多、经(jīng )贸规模(🚆)最(🤝)大(dà )、最具发展(🔱)潜力的自(🤦)由(yóu )贸易区，于2022年1月1日起(qǐ )正式实施(shī )生(💊)效(🔨)，迄今为止(💙)(zhǐ )尚(🎆)未(wèi )实现扩容。

　　第四代核电站更是(shì )具(💯)有(yǒu )“固(gù )有(yǒu )安全性”，即在(🗺)丧(sàng )失所有冷却能力的(de )情况(🚤)下，不采取任何干预措(cuò )施，反应堆都能保持安(ān )全状态，不会出现堆芯(xīn )熔毁和(hé )放射性物质(zhì )外泄。

罗(😤)森：（指着柜子上的(👁)两个方形瓷罐）(🏴)这(🦊)些是我(wǒ )祖(zǔ )父母留下来的(de )茶叶罐。英国当时从中(zhō(📩)ng )国进口茶(chá )叶，而这类方形(xíng )茶(🐺)叶(🕋)罐是(🈸)用来存放茶叶的。我祖母的家族过(🏖)去是(📳)利(lì )物(🦍)浦的商人，他(🆚)们曾在印度(👑)经商，我猜这些茶叶罐最初来自印(🚇)度，尽管它们是在中(🔩)国制造(zào )的。当时，茶叶通(tōng )常会先运(📣)到印度，再转运至英国。我小时候每(🔽)(měi )次去(qù )祖母(👢)家(😧)都会看到这些茶叶(yè )罐，我喜欢用手去摸它们，觉(🎰)得它们(🆕)很光滑(huá )。还(hái )有这些（(🌓)向我展示(shì )几(🔣)片白色的珍珠母贝雕(diā(💣)o )片），它们看起(❄)来像是(🏩)一种游戏用具(⛪)。贝壳(🕍)片上雕刻着精美(👖)(měi )的中(🛸)国(❕)风(🚯)图案，有(🔉)树(🐉)木、人物和庙宇，是不是(🖥)很美？我想，它们(men )大概是在广东制造的，专门出口到(🍪)西(🦇)方，作(📛)为筹码(mǎ )销(xiāo )售。但(🔛)我不确(què )定中(🌊)国人是否玩这(📑)种游(🏇)戏。小时候(❔)(hò(👨)u )，妈妈经(📣)常带我(wǒ )去(qù(🔲) )逛伦敦的波多贝(👑)(bèi )罗路市场。有一天，我(💩)偶然看见(jià(🔔)n )这些贝(bèi )壳雕刻，立刻(kè )被(👶)它们吸(🌒)引(⬜)，就买(🔗)了(🚹)几片(🚺)(piàn )。它们(👖)很便(😚)宜，每(㊙)片只要几便士(🏄)。茶叶罐和这些贝壳(🐹)雕片陪(péi )伴了我(💚)很多(🍍)年(♿)，让(🐻)我对中国(🌇)的工艺(yì )和(hé )文化产生了兴趣。

　　6月1日(😝)21时30分许，西藏自治区昌都市(shì )丁青县木塔乡虫草采挖点发生一起山体滑(🐎)坡事件。记者从(🐏)昌都市木(㊙)塔乡(🆙)山体滑坡事件应急救(jiù )灾(🎱)指挥(🏷)部(🐆)获悉，截至6月2日17时许，此次山体滑坡事件已(🎢)造(🏽)成3人遇难(nán )、7人失(🕴)联(☝)；另有2人受伤，正在丁青县人民(mín )医院(yuà(🥢)n )救(jiù )治(⏳)，暂无生命危险。

　　现年41岁的陈中(🔬)瑞自小(🐋)就展现出对机械操(🐳)控的(🏙)热爱与(yǔ )天赋。从用黄泥做出轻(qī(🙋)ng )轻(🎹)一(🦏)吹就能发声的“咕咕虫”，到用泥(🆑)巴捏出带轮小车，再到无师自通操作(zuò )拖拉机，他(tā )说，“操作的东西越复(📚)杂就(👿)越(🥘)兴(👒)奋”。