(👇)“无论(🍲)是(shì )那(🍆)个风雨飘摇的年代，还是充满(🈹)不(bú )确定性的(de )现在，中国(guó )一(⌚)直对(duì(😕) )全世界需要帮助的(de )人秉持(🍎)着开(🙁)放的胸(👞)襟，对不(bú )同的(🈷)文明保持着(🕐)尊(zūn )重的态度。”拉蒙·魏司说，这种(🛫)胸(🕌)襟与态度也在(🐟)他的祖父母身上体现(🍉)。百年来欧洲(zhōu )、中国(guó )不(🐙)断(☔)有这样的人、这样的事(shì )出现，成为其家(🎨)族(🥨)中国(guó )情缘(yuán )延续(xù )至今，以及欧洲、中国(⛵)友谊历(lì )久(🚫)弥坚(🆘)的原因之一。(完)

　　融入新国(guó )风(🐙)实景与裸(📤)眼3D技术的花鼓戏(🛴)(xì )《新刘海(♒)砍樵》、非(😏)遗代表(biǎo )性传(🍇)承人丁小妮的“新搭(dā )档”AI智(📛)能画瓷机器人……活动现场(🦊)，湘剧、赣剧、徽剧(🎛)非遗表演同(🐗)台演绎，恩施玉露、千两茶等非(fēi )遗技艺传承人(rén )现场(🅾)“斗(🌚)茶”，通过线上线(😃)下展演(yǎn )、展示、展销(🚓)和体验(🐶)相结合的方式，让民众近距离感受四省非物质文化遗(🍿)产的魅(mèi )力。

　　2025年4月(yuè )，丽(lì )水(💄)发布荒(huāng )野茶地(🌜)方标(🔙)准《荒野(yě )茶管护技术规范(fàn )》，这让(🤥)姚(yáo )光(⬅)平管护的(de )120亩荒野茶不(🥕)仅实现(👣)了全(🚙)流(liú )程溯(sù(🔝) )源(🧟)，市(🔴)场价值也显(🔰)著(zhe )提升。

　　清华大学人文(💾)讲席(😄)教授、马克(kè )思主义(🎅)新闻(🎒)学与(🧟)新闻教(jiāo )育改革研究(jiū )中心主任赵月枝(🔌)提出，要从确立马新(🍃)(xīn )观(🌳)的跨文化(huà )传(📚)播政治经济(jì )学基底(🥞)入(rù )手(🐹)，明确人类文明交流互鉴与人(👸)类命(🕦)(mìng )运共同体(🎈)这两(🍡)个基(jī )本立(♓)场，超越(yuè )冷(lěng )战新(🕦)闻传播学的核心理论迷思(🆑)，要(🙈)基(jī )于人类文(💺)明史视野确立(🗼)中国共产党新闻传(😼)播(🤽)事业(⚾)的人民观、群众路线(🙅)等基(jī(👕) )本原则。北外马克思主义学院院长(zhǎng )韩强认为，引导塑造(🚄)世界中国观与中共观的结合是当前日益紧迫的命题，也是国际(🍰)传播中党的形象建(🚦)构的重要目标。通过多元(yuá(🍾)n )主(🐎)体合力，把握(wò(🏄) )时机引领国际社会对中国(guó(💒) )形象和中国(guó )共产党(dǎng )形象(⬜)的认知；立足可信(xì(🎰)n )、可爱(🏪)、可敬的中(zhōng )国形象(🥫)，凝练“可靠”的中国共产党(👙)政党形象，立体(tǐ )化展现敢(⤵)为能为(wéi )善为的中共形象(xià(🌬)ng )。中国(guó )人民(🤐)大学(🏧)新(🦎)闻(wén )学院马克思主义新闻观研究中心主任邓绍(shào )根回溯并厘(🔭)清(🛸)了“马(mǎ )克思主义新闻观(guān )”概念的诞生(🔃)与发展(📓)，指出(☝)“马(mǎ )克思(🚼)主义新闻观”是随着时代发展与时(shí )俱进(💸)的(de )科学思想(🔆)体(⚽)(tǐ )系。他深入辨析了学界(📙)和(hé )业界存(🎙)在的对于(🍷)“马(🐁)克思主(zhǔ )义中国(guó )化”的误(wù )读，认为马新观(guān )是“马克思主(📇)义中(👙)国化”在中(👂)国新闻传播实践的产物。

　　Nationwide首席经济(🧦)学家(jiā )罗伯特·加德纳(Robert Gardner)表示：(🐸)“尽管全球经济存在更广(🏘)(guǎng )泛的(📡)不确定性(🤳)，但英国(guó )潜(qián )在购(gòu )房(fáng )者的基本条件仍(ré(📦)ng )然有(🦇)利(👎)。”

　(🔣)　自去年中国推(tuī(⛪) )出(chū )一系(🗿)列(👱)免签(🙂)政策以来，上海入境外籍游客大幅(🔝)增加。在众多外国游客(🌇)喜爱打卡的地(🦖)标田(🔈)子坊，琳(🎷)琅满目的花茶(🈺)、瓷器(🎴)(qì )、剪(💹)纸等中国特(🈂)色(sè )商(⏱)品(pǐn )受(shòu )到外(⛸)(wà(🥤)i )国消费者的(👯)追捧。

　　罗杰说，海外(🗓)展(🚙)商和观众的(de )积极参与，不仅丰富(fù )了中国体博(🍚)会(🈂)的(🚝)(de )国际化(👐)元素，还为中国体(📱)育产业的国际化进程注入了新活力。“我(💵)们期待进一步加强与国际权(🗂)威机构的合(🕣)(hé )作，深化与全球顶级体育用品品(🌠)牌的交(jiā(🚶)o )流与合作(zuò )，共同推动全球体育(🔃)产业的繁(🏿)荣(róng )与发展。”

　　(😤)“一个人可以有很多志向(xiàng )，但人生最重要的志向应该同(🤸)祖国(guó )和(🤶)人(🔨)民(🔅)联(🏩)系(🐾)在(👣)(zài )一起，这是人们各种具体志向的(🤦)底盘，也(yě(〰) )是(💝)人生的(de )脊梁。”在西北(🗓)政(💲)法大学(xué )法学(🚂)专业读大四(sì )的高典将习近(jìn )平总(🐅)书记(jì )的勉励(🐒)深深(🔝)刻在心底。

罗森(🐽)(sēn )：敦煌是一个极(📗)其重要的(de )文(📰)化交汇(🚝)(huì )点，它展(zhǎ(🍻)n )示(shì )了西亚的艺术(shù )与思想如何(🧀)随着佛教的(➿)传播进入中国，并逐(🤬)(zhú )渐(jiàn )融入中原文化(huà )，最终成为其不可分(🗞)割的一(yī )部(🖖)分。我们在(zài )唐代壁画和装(🥩)(zhuāng )饰中所见的诸多精美图案(àn )，实际上正是(🎨)通过(📁)(guò )敦(🐐)煌这一(🏌)门户(hù )自(✴)西(xī )亚传(📙)入，并(🦒)在中国(⚪)工匠(jiàng )的巧(🕶)思之下加以融合、演变形成的(⭐)。从墓葬文化到石峁(mǎo )遗(💖)址，研究中国(📉)早期文明，必须关注不同的“文化入(🤞)口”，即(♏)外来文化如(rú )何(hé )进入中国。这(👤)些入口几乎都(🛐)位于北方，其中(👑)最重(chóng )要(yà(👶)o )的三条文化传(chuán )播通(tō(😷)ng )道是河西(🚋)走廊、(📘)汾河(🚿)流域和北京(jīng )地区。值得(👶)注意的(🐲)另(💆)一点是，中国对海洋的(de )利用(🛶)一(yī )直相对有限(xiàn )。明(🤓)朝(cháo )之前(👕)，海洋(🙂)在(🗼)中国的(🥉)国家战略中并未占(🌭)据(😄)重要地(🌭)位。我想，部分原因在(zài )于首都(dōu )与海洋(yá(😰)ng )相距遥(🚞)远，统治者对(🌯)海洋事(❤)务的关注较少(👆)。并(bì(🦀)ng )且，海(👊)上盗匪的存(🏔)在(zài )也使得中国(guó )对海洋(👇)(yá(🕝)ng )发(fā )展的兴趣不大(😚)。然而，到了明朝，随着外国势力的到来，中(zhōng )国不得不重新审视海洋(⚪)的战略地位。作(zuò )为(wéi )中国人，你们不妨(fáng )思(💙)考这样(🕝)(yà(🔮)ng )一个问题(📮)：在丝绸之路的(de )鼎盛时期(🤵)，中(zhōng )国的(de )对外交通主要依赖(💭)新疆和(🥅)草(🖖)原(yuán )通道。但(🙎)随(🐠)着欧洲(🙋)人掌控(🦎)大西洋，全球贸(mào )易格局发生(shēng )了巨大(🍤)变化。要知道，欧洲人首先掌控了(⛏)大西(💶)洋，而中国从未真正尝(cháng )试过(💸)主(zhǔ )导(dǎ(🦄)o )海洋。对欧(ōu )洲而言(🕯)(yán )，这(zhè )是一(yī )种生存的(🎈)必要(yào )，因为欧洲被海(hǎi )洋环绕，如果不掌(zhǎng )控海洋，欧洲人就无法(fǎ )维持生存。因此，欧(ōu )洲人不得不进行这(🍴)项壮举：横渡大西洋。这并不(🎲)是一(🐝)项简单的(😗)任(🖥)务，你不能直接穿越大(💃)(dà )西洋，也不能绕过非洲直达印(😝)度洋，而是必须先(xiān )向(xià(🗳)ng )西航行，抵达南(😖)美(🕊)洲，然(🕓)后再折向东(dōng )，绕过非洲南端，沿着一条极为复杂(zá )的(🚍)航线前往(🆎)中国。实际(jì(🥠) )上(shàng )，中(🍹)(zhōng )国完全有能力穿越(🧔)太平洋，但历史上几乎没(🎮)有(📕)尝(🅿)试过。