据悉，本届中东欧博(bó )览会共吸引来自(🔜)中东欧14国和(hé )英(👁)国、法国(🦗)、德国、西(🏴)班牙、意大利等9个(🈳)国家的435家企业参展(zhǎn )。展会首日就有24个采(cǎi )购(gòu )项目达成签(🔠)约，签约总额达(dá )24.9亿元人民币。(完(wán ))

　　报道称，回复信(xìn )中(zhōng )并未说明自2025年(🐾)5月6日(🎟)(rì )由(🎆)联(liá(👗)n )盟党和(hé )社民党组成的德国新政(📋)府上任以来是否批准了新的军售(🛺)许可。不过，外交部长约翰·瓦德富尔近日对进一步许可表达(🔒)了质疑(yí )。他在接受《南德意志报》采访时表示，政(🍡)府(fǔ )正(zhèng )在(⛴)(zài )审查加(jiā )沙地带正在(🥊)发生的事(🤜)(shì )情是(shì )否符(fú )合国际人道法，并将(🕢)根(🅰)据这项审(shěn )查视情况决定是否批准进一步的武(🥃)器供应(yīng )。

　　(🌙)台北4月26日(rì )电 (记(🐓)者 杨程(🚇)晨(🚴))中国(🕟)国民党26日在台(🦍)北举(🏙)行抗议集会(🏄)，控诉民(🏥)进党当(✂)局司(sī )法“双(🥕)标”，“独裁式(💴)”打压在野力量(🎶)。

　　央视(shì )网消息：当端(📋)午的艾草香漫(màn )过(🌃)(guò )岁(🔯)月长河，与现代生活的脉(😦)搏同频共振，传统(🆑)节日便焕发了全新生命力，节日消(🎷)费(💫)与体(🙏)验也(yě )有了别样风景。借(jiè )助(💼)“热(🌾)力图+大数据”，探寻端午文(⤴)化的(🍟)创(chuàng )新与蜕(🌖)变。

　　在(zài )峰(🏌)会会场(🤝)内有一面并不严谨的(🔺)“民调墙”，与(🕔)会者可通过贴(tiē )标签的方式回答几个(gè )关(🌂)于AI的问题。对于“是否认为AI很重要(yào )”，明显(xiǎn )多(🥫)数(shù )选择了“重要”或(📅)(huò )“非常重要(yà(🐑)o )”。“AI会否扩散虚假信(xìn )息？”近(😝)半数选择了(🏖)认同。

罗森：彻底颠覆。我的观(guān )点(diǎn )是(shì )，中国的文明(📟)在相当早的时期就已(yǐ )高度发达，并(🏍)建立(😙)在(🤮)城市或大型聚落的基(🐓)础(chǔ(🐉) )上。在英语(yǔ )里(🏁)，我们将(⚪)其称为“新石(shí )器文化”。你应(yīng )该(👐)听说过杭(⏹)州附近(🤞)的良(🤠)渚文(🕡)化(huà )和渭河流域(🍀)的陶寺文(wén )化(🚮)吧，这些(🐁)都(dōu )是庞大的(🔖)(de )文化中心，社会组织严密，文化高度发展。然而，后来整(⛩)个中(👮)国(guó )地区经历(🎮)了剧(jù )烈的环境变(😥)化，一些(xiē )地方遭遇(yù(🥂) )洪水，另一(🍐)些地区则(📕)因气(🎖)候恶化而(ér )难以生(🛁)存，人们因此(cǐ )逐渐向黄土(🌘)高原迁(🔤)徙。换句话说(🎍)，气(qì(🍜) )候变(biàn )化促进了人(🏂)口的北移(🌭)。与此同时(🚸)，北方相较于南方拥有一个显(😭)著的优势—(🚇)—更(gèng )适(🗝)合牲畜饲养。居住(📇)在黄土高原的人们开始饲养牲畜，而这些动物(🏌)无(wú )法适(shì )应(yīng )长(🎥)江流域那样湿(shī(🕸) )热的低洼环境，只能生存于北方(fāng )。最(🍹)早，牲畜(chù )经由(🤢)河西走廊进(🏉)入中国腹地(🎅)(dì(🏣) )，最先到石峁地(🐂)区，然后继续(🔽)向(👏)东扩展，传播到北京以北的大(🍁)甸子等地。随着(🦏)时间推移，牲畜在北方(🏑)广(🕎)(guǎng )泛传播，并进一(🌖)步向南扩(🆓)展(📦)，最终到达(dá )陶寺(sì )。牲畜(⛷)的引入加剧了人(rén )群(qún )之间的竞争，同时也(🕶)(yě )促进了社会(💕)的(🎏)发展与变革(🕖)。值得注意的是，这些以(🚑)牲畜为生的(📀)人(🕯)，正是(shì )后(🐼)来青铜(🐇)文明的先(xiān )驱(qū )。也就(🥇)是(💮)说，他们是二(èr )里头、(🐎)二里岗和殷墟文化(🎦)的前身(shēn )。没有他们，就不会有这三个遗址所展现出的(de )高(gāo )度文明(✴)。一(yī )些中(🍽)国学者(🔖)也对这一(😷)问题进行了(le )深(shēn )入研究，虽(🌕)然他们的具体观(🚝)点(⏲)可能(néng )和我的(👍)看法略有不(🍅)同，但他们都(dōu )指出了(🈳)这样一个(🌿)现象(🔚)—(📵)—芦山峁、石峁等(🥡)(děng )遗址的建筑(🔅)(zhù(😝) )风格，在二里头、二里岗(🎃)和殷(⏯)墟都能(🍐)找到类似的(👘)体现。也就是(📃)说(⏪)，它们(🚂)的建筑风(💍)格一脉相(🤖)承，包括夯土台基、墓(mù )穴深埋(mái )等(děng )关键(jiàn )特征(zhēng )。这表明，这些遗址之间存在文(wén )化上的(♑)连(Ⓜ)贯(guàn )性。我特别(bié )关注一位(🛀)(wè(💥)i )名叫张(📶)弛的中(😟)国考古(🌯)学者，非常(🐃)推(😖)荐他的研(🧣)究(jiū )，尤(❤)其是他在《考古》杂志2014年第11期发(🚯)(fā )表的文(wén )章《衰(shuāi )落与新生(✂)：论中国(🍽)北方新石器时代两层经(jīng )济文化体》。与我不同，他并不特别关注墓葬结(😝)构和建筑形式(shì )，而是(shì(💘) )深入研究(jiū(🎉) )了(😂)黄土高(💛)原(🤜)的人口(🍳)迁徙以及牲(😬)畜(chù )的引入。他提出，当时的经济模式经历了一场深刻的(de )变革，我认为(👥)这一(😷)观点值得(🔼)高度重(🥖)视。

　　陆引秀在肇兴(🚻)侗寨经营着一(🐹)家蜡染体验(🍅)店(🚣)。她介绍说，假期(🙀)日均(jun1 )接待游客(kè )超200人，改良款蜡(🚡)染T恤、星空(🈶)(kōng )纹样围巾成(chéng )爆款，“传统纹样加入星(🦁)座(zuò )、几何元素，年(🧝)轻人特别(❌)喜欢(🥏)”。

　　此(😁)外，江西立足地域文化特色(sè )，推动传统书院与现代文(🗾)明相融(👼)合(🗽)，探索“文明实(⏮)(shí )践+书(📱)院文(wé(🌱)n )化(huà )传承”融合模(⛔)式，打造“书院+书(shū )房(fáng )+书吧”新型阅读空间，建(jiàn )设书香社会，共享现代文明(🏺)。同时(shí )，优(🍾)化(huà )书院文(🌶)化产品(♐)和服务供给，推动文化和旅游深(shēn )度融合，打造(🎠)集(jí )文化体(tǐ )验、教育服务、旅游(⛱)项(😺)目(mù )于一体(📥)的文化产业(🅿)综合体，开发集观光读书(🐩)、(🚣)绘(🖌)画书法、(🎳)文化讲座(🎈)、非(fēi )遗(yí )传承(🚻)为一(😭)体(tǐ(⤴) )的旅(✉)游、(🐘)研学(🕣)等活动，满足人们的精神文(wé(✏)n )化需求。

　(😙)　(🔟)在(😋)拓宽就业公(⌛)共服务方式(shì(🥎) )的过程(♌)中，数字(zì )赋(fù )能(🌸)正(⚡)被(⛓)日益强(🔁)化，“人工(🎞)智(👬)能+就(😱)业”应用，开拓智能(néng )招聘、政(zhèng )策评(🍍)估等应(🥤)用(😄)场(chǎng )景，给求职毕(bì )业(yè )生配上智(🏆)能助教…(🐔)…正在打通就业(yè )服务的“最后(🗺)一公里”。数智(🎃)就(jiù )业的(💗)服务模(mó )式，不仅为毕业生求职就业提供了便利，也极大地提(😁)(tí )高(🐷)了(🚤)人岗比配的精(jī(🌉)ng )度和效率。