“我反对‘请(qǐng )客点菜吃不(⛏)完才是热情(🦖)’，也(♏)反对店(🚸)家单(🗜)纯以‘菜量大’作为卖点吸引顾客。其实(shí )餐饮(🏷)业可以本着现点现(💀)做、少(🕙)量精(😰)作，通(tōng )过提升菜品质量(🍢)让大家(🎹)感觉吃(📰)得值。”家(⛏)住(📧)安徽合(hé(👋) )肥(🚑)的程(😩)永翔(xiáng )说(🐒)，现在(zài )不少餐饮(yǐn )店家开展光盘抽奖送代金券(quàn )、电影(yǐng )票之类的(🖋)优(yōu )惠活(🚀)动，让消费者更有积极性(⏭)去避(🍓)(bì )免食品(🖇)浪费，也(🥗)增(📡)加了就餐的趣味(wèi )性。

　(👒)　龙舟文化(🚫)海(🏭)外推广需(xū )要(📑)创新传播(bō )模(💣)式。一方面，应充分运(🤤)用短视频、直播等新媒(méi )体手(shǒu )段，构建(🍑)线(🦂)上(🎌)(shàng )线下融合的立(lì )体化(👘)传播矩阵，增强互动性与参与感；另(lìng )一方面(miàn )，要深化(huà )文化内(nèi )涵的阐释与(😵)(yǔ )传播，系统梳理(🌜)龙舟文化的历史渊(🏩)源、精神(🤡)内核(🧘)，以国际(jì )化叙事视角，将(jiāng )团结协作(📱)、奋勇争先等价值理念与(yǔ )全球共通的文化(🌬)认(rèn )知相联结(jié )。

　(⚓)　活(🌈)动创新性融入科技(🎅)元(🔼)素，《AI中国节·端午》视频展示了科技如何为传统文(🕓)化注入新的(de )活力。记者(🍳)看(🍗)到(👒)，现场嘉(jiā )宾代表和两岸(🚭)(àn )青年学生代表共同(💰)上台，从“端午关(🔦)键词”中(🎾)随(suí )机抽取词语，由AI现场生成活动主题(🛺)海报。海报中有乘风破浪的龙舟、(♌)艾草和(✊)粽子(😢)包(💘)裹着的(🥑)乡愁、醇香的雄(🏇)黄(🚬)酒、五彩(🎦)绳化作数据流(😒)构筑起横跨(😁)海峡的桥梁…(👸)…(🔵)这些历(lì )经(jī(🐉)ng )千年的端(duān )午符号，通过AI的(🤩)(de )“笔触”，生(🤥)成一(yī )幅“两(🚂)岸共展(🕞)”的(de )文化新画卷，勾勒(lè )出海(📄)峡两(liǎng )岸共同的文化(☕)基因。

　　(🆓)中(💪)国(🤯)(guó )青年从来与(🈲)时代同(tóng )向同(🥁)行。回望(wàng )历史(🤥)，从“抛头颅、洒热血(🔈)”的革命壮(zhuàng )举，到“把青春献给祖国”的(de )建设(🏬)热情，从“团(tuán )结(💈)起(🕟)来、振兴(xìng )中华”的(de )时(shí )代强(😴)音(🌔)，到“请党放心、强(😜)国有我”的铿锵誓言(yán )，一(✝)部(📯)民族复兴史，也是(♋)一部青年奋(fè(🏐)n )斗史。

　　泥板画是从敦煌壁画演变(💲)而来(🔘)的在地艺(🔬)术形式(shì )，既(🚠)保留(liú(🏘) )了壁画的色彩语言，也摆(🥐)脱(🔰)了(🔫)洞窟(kū )空(kōng )间(🤽)的限制，成为一块块“可(🌞)以触摸的千年(🛅)故事(🗿)(shì(🅾) )”。在活动现场，敦(dūn )煌(🐛)当代(dài )美术馆公(gō(🔀)ng )共教(〰)育(🚤)部的老师(🍓)为大家讲解这(🚭)一古(🎣)老技艺的历史(shǐ )渊源。古(gǔ )代画工在(zà(🛵)i )绘制(🈂)壁画(🍘)前，需在石(🤯)(shí )壁上依次敷(🐩)上粗泥、麻泥、细(xì )泥和(💫)白粉等多层“地仗”，是(shì )壁画得以千年留(liú )存(cú(👲)n )的重要基础。敦煌壁画以其色彩艳丽、历久不褪而著称，得益(yì )于所(🐇)用的天然矿物质颜料。经过研磨、过(👙)(guò )筛(💷)、调胶等工(gōng )序，这(🎿)(zhè )些天然矿物才成为(wéi )画工手中(zhōng )的色彩(cǎi )材料。

　　张先生(🐙)说(shuō )，因为(🏼)网球人群的(🌿)增多，网球运动关(🖥)联经济(🌰)也更加活跃。球(🧤)衣(yī )、球袜、球(➰)包以及打球的(de )各种装备和周边(🌳)产品，包括(kuò )网球(🥎)训练课(🛒)都在(🐒)走(💦)俏。比赛数(🚄)量的增(✋)加，更是提(😺)升了各(✨)地运动场(🍋)馆的(de )利用率。

　　“我可以花20块(🔆)(kuài )钱，去你(🌰)家吃顿饭吗？”几(🏾)年(nián )前，城市游客(📕)“赵灵儿(🤯)”与大凉山男青年“布(🦗)(bù )曲”在凉山偶遇的视频走红，两(liǎ(😞)ng )人迅(xùn )速成名，开始直播(🏑)带(✍)货，销售(🐓)“大凉山(📏)农产品”。

　　北(bě(🤸)i )京(jīng )市(💔)教育(💆)(yù )学会吟诵教育专业委员会理事长(🤲)朱畅思和北京(jīng )市教(📐)育学会吟(😻)诵教(jiāo )育(🛁)专(🌑)委会全(🐒)国宣(🚙)讲团骨(⏳)(gǔ )干教师常容，以“吟诵(sòng )+文化”双主线教学(👈)模式，带领(lǐng )孩(🕵)子们(men )走(🍲)进国学(🚟)(xué )殿(diàn )堂。从《诗经·(🆓)王风·采葛》的婉转(🎮)韵律到《九歌(🏅)·云中君》的(de )恢(📤)弘意境，童声在吉他伴奏中(🍚)穿越(📀)千年(🈚)，让(rà(♐)ng )诗词雅韵(yù(💴)n )焕发新生(🥧)。朱老(🎰)师更以互(💮)动(🙍)故事生(😡)动解析节气(🌝)与端午的(de )文化内(🌸)涵，在孩子们心中播下文化自信的(😳)种(🖕)子(zǐ(🥁) )。

　(🔌)　长期(🎊)以来(😏)，分众传媒始(🛵)终致(zhì )力(lì(🐹) )于(yú )帮助消费品企业实现(🦐)有效的品牌传播和差异化的成(chéng )长，凭借在中国品(pǐn )牌传播领域(🏆)里具(jù )有的平台优势和在户外(🕣)媒(🧑)(méi )体领域(yù )独具的媒体价值，公司(🏌)已经成为消费品品牌(🔏)传(chuán )播的核心阵地。在(zài )广告行业面临流量和(☔)品牌(🗽)再平衡挑战、广告市场(🛣)经历从 “流量收割” 向 “心智深耕” 范式迁移的背景(🎇)(jǐng )下，分众传媒(méi )强大的品牌传播(🧓)能(🛎)力(lì )，为(wé(➡)i )品(pǐn )牌(pái )资产的(🥪)长效(🔐)沉淀提供有力支持，成为抵御流量波动(🦁)的坚实护(hù )城河。