在广(👧)州市番禺区上漖(🐾)村的一(🔖)家龙舟模型工作(🍽)室里，手艺人(👚)卢(🖐)志(zhì )棠(👦)正在(zài )给客户(hù )交(🛴)付刚刚做好的(🔙)龙舟模型。从年(nián )初(chū )到(🅿)现在，卢(🌥)志棠已(💆)经做(🤫)了200多条龙舟模型，端午节前更是每天从(cóng )早忙到晚。

　　2019年9月(🧕)，国(💑)务院(👽)办公厅(tīng )印发《关(guān )于促进全民健身和体育消(xiāo )费推动(🎨)体育产业高质量(🤬)发展的意见》，其中提到推(🛂)(tuī )动体育赛事职业(🖍)化，支持发展(🥍)体育经纪人队(🏢)伍，挖掘体育明星市(shì(🚖) )场价(✈)(jià )值。2019年12月，国家体育(🌱)总局(💻)发布废止(🐇)(zhǐ )部分(📬)规范(fàn )性文件的通(🚋)知，《关于对(📿)(duì )国家(jiā )队(🎨)运(📔)动员商业(🙏)活(huó )动(🌁)试行合同管理的通知(🛬)》等限制运动员(yuán )商业(🍯)活(huó(🌌) )动的(de )规(🎓)定(🔝)被(bèi )废止(zhǐ )。曾文莉认为，即便如此(🀄)，目前(qiá(📻)n )国(guó )内体育经济的(😛)价值(🗞)还有(yǒu )待(🚭)(dài )充分释放。她对已走(🍜)上职业化(huà )道路多(🗿)年的网球(📩)充(chōng )满(⚫)希望(wà(🍒)ng )，认为网(wǎng )球市场可能(🔬)是一个突破口(kǒu )。

　　5月13至5月24日，第78届戛纳(🌡)国际(🏍)电影(yǐng )节在法(🛀)国启幕，《狂野(yě )时代》《风林火山》《花漾女子(zǐ(🥞) )杀人事件(👙)》等(🗨)华(🤴)语电影入围不同单(📌)元，众(zhòng )多电(diàn )影人走(🈵)上戛纳红毯(🆗)，其中几(🤔)位“00后”演(🎎)员的(de )亮眼表现，成(🏗)为(🙈)人们热议的话(🦑)题。

　　中央要求谋划(🔷)新一(🌎)轮财税改革，税制改革是重头戏(xì )，未来(lái )增值(🧖)税、消费(fèi )税、个税等主(🛰)(zhǔ )要税种还(hái )将有(yǒu )进一步改革(🐕)举措。笔(bǐ )者呼吁，在税收征管不断强化的(📌)(de )同时，为(wéi )促进企业、(📣)个人实际税(🏫)负(🗂)(fù )维(⚪)持在(zài )合(hé )理水平，未来税制(zhì(🌪) )改(gǎi )革(gé )应当统筹考虑降低名义税率。

　　(👏)忠义街上，中外青年(💊)们还前往(wǎng )利济医学堂，认识中草(👍)药(yào )，领(lǐng )略“医(🕞)者仁心”的中医药文(wén )化；步入鼓词(cí(➖) )馆、南(🤣)戏馆(🐿)，聆听(✳)曲艺传人悠悠(🧐)哼唱(chà(🆓)ng )，学(😇)习千(👰)年南戏唱念做打，体验“以文化人”的艺术魅力；踏(🙀)(tà )进“网红餐厅(🐒)”，围坐(zuò )畅谈(🍮)(tán )，品味地(dì )地道(dào )道的瑞安美食……

　　小学(xué )生“玩(🎿)转(🎉)”机器人编(😈)程；大学生成(chéng )立数字创新公司；技(🚶)术高工开发智能(🦏)软件…(⬛)…眼下，智能科技(🦎)崛起，“全民数创”成风，数字大潮风(🎞)起云(🐇)涌，数字创新的毛细(xì(⏰) )血管(🚧)正(😌)被激活。

　(🚷)　国家(🍦)体育(🏽)总局体育文化与体育(yù )宣传发展(zhǎn )战(🛫)略(🧦)研究中心高端(🚋)智库骨干(⏰)专家、(🏵)广(guǎng )州体育学院教授(🚷)曾文莉(🔨)告诉《环(✅)球时报》记者，体育具(🎱)有较强(👙)(qiáng )的(📛)杠杆效应，以(🦈)(yǐ )体育赛事(👣)(shì )表演为杠(🤘)杆，能撬动城市(🏫)基建(♊)、旅游、文(⛎)化等，激活体(♒)育消费热情，推动体育产业(👘)能级(jí )提升，而这(🌗)个杠杆的(🐶)原动力主要是运(🎖)动员尤其是明星(🛰)运动员(yuán )。

罗森(🚌)：我(wǒ )认为(wéi )，我最(☝)大的贡献其实是推动我所在(🧔)的机构——无论(💷)是大英博(🔘)物馆还(🎣)是(Ⓜ)牛(🍛)津(🚐)大(🍶)学——更加重视中(zhōng )国。比如，在大英博物(🤾)馆资金有限、没有专项(xià(🚧)ng )拨款的情况下(💷)，我想方设法(🤤)筹措资金(🏢)，使得(🕡)中(zhōng )国馆(🍨)得以(yǐ )扩(🛤)建(jià(🤠)n )和改善。学术(➖)上的主要贡献，首先是系统整理和记录大(dà(🏭) )英博(🏚)物馆所(suǒ )收藏(🍦)的玉器，出版了(le )《新(👚)石器时(🙅)代(dài )至清代(🌊)的中(⛪)国玉(🚴)器》，在我之前，还没有人如(💜)此详细(xì )地梳理(🛬)(lǐ )和研究(🚉)这批藏品。其次，我认为《莲与龙：中(⬇)国纹饰》是我写(🥠)过的最(zuì )“聪(💧)明”的一本(♋)书。以云冈石窟为例，其建(♟)筑风格(🔥)实际(jì )上受到(📐)了希腊和西亚的影响，某(mǒ(😝)u )些(🐂)部分饰有涡卷纹(🎼)，而(ér )这种涡卷(✈)纹源自西(xī(🙅) )方(🗞)：你可以在大同的装饰纹样中看到它(👌)，但在商周时期(qī )的青(🕋)铜器上却(què )找(zhǎo )不到。这种涡卷纹最(🌩)早可追(🤾)溯到(dào )古埃及和古希腊(là(🍊) )，并经由(yóu )西(🥁)亚传入中(🙆)(zhōng )国(🏟)。我想呈现(📘)的是(shì )，中国佛教石窟装饰风(👆)格的整体演变过程(chéng )。有些装(zhuāng )饰元(🌻)(yuán )素随着(🚅)佛教传入中国(guó )，并在本土环境(jìng )中发展。例如，云冈石窟的(de )一个柱子(🔩)顶部装饰着(zhe )被称为“爱(🧔)奥尼亚(👡)柱头”（Ionic capital），这一设计(🧖)最早(🔔)诞(dàn )生(🍕)于古希腊。明清(🥁)时(👊)(shí )期，青花(🌘)瓷被大(📱)(dà )量出口到中东，在书的最后几章，我探讨了(❎)中东对中国(guó )的影响。伊斯兰装饰(🕉)艺术中出现(🤰)了(🕛)中国元素，比如(rú )龙和凤，甚至在(zài )一些伊斯(👭)兰手稿中(📅)，也能看到源自中国(♌)的云纹。这种交流并非单向，而是(shì )双(📊)向的、相互作用的。《莲与龙：中国纹饰(✖)(shì )》正(🐴)是探讨这种文化互(♊)动如(rú )何发生(shēng )，它(🌌)不仅仅是单(🎺)个(🆖)物品的(🦇)(de )流动(🚦)，而是随着佛(🤗)教的(de )传播(🚈)进入中国，在(🌡)本(😼)土发展，并在(zài )蒙古帝国(🎍)及伊斯兰世界(🐄)的影(📩)响(🎎)下，又向地中(💚)海地区扩散(🈂)。乍看之下，这似(🔠)乎微(⏰)不足道，但实际上，它(tā )揭示了所(suǒ )有(yǒu )文(wé(🔪)n )化交流的(de )深层机(jī(🤩) )制。这种东西方之间的(de )互动(dòng )模式，不仅(jǐn )体现在石窟(kū )艺术中(📃)，也广泛存在于(⚓)陶器、瓷器(qì )等领(🛣)域。

　　(👶)@BeeRose in China在视(shì(😟) )频中向美国同胞详(⚫)细讲述了(🚞)中国(🛷)近代史(🥦)的(🔯)一些常识，“中(💩)国以前经(👄)历过(guò )这(zhè )样的事情，那(♏)可是远在TikTok之前，也比iPhone诞生要早得多”。现(🗒)在的中国，正(💯)在脚(👞)踏实(shí )地向上发展(zhǎn )。